谦卑的去追求出类拔萃

谦卑的去追求出类拔萃
谦卑的去追求出类拔萃
中华传统文化遵照的是“谦逊郑重、戒骄戒躁”的谦卑原则，但却以“人怕着名、猪怕壮”的俗语消磨人们的乐成欲望，更以“枪打出头鸟”来威吓那些出类拔萃者的进取心。实在谦卑并不需要以祛除出类拔萃为价值。谦卑应该是辅助你最后到达出类拔萃的目的。
【谦卑的去追求出类拔萃】 为什么要讲谦卑呢？
精神剖析学家阿德勒以为，人不管在什么状态下，心里深处都是自卑的。人对乐成的追求实在就是希望通过乐成来不停消除心里的自卑感。但在这个历程中有些人由于不停地失败而变得极端自卑，最后患上“自卑情结”；也有人走向另一极，通过对乐成不择手段地追求而变得极端自信，但这种被称为“优越情结”的状态实在只是对心里自卑的掩饰。极端自卑自然不妥，但适度的自卑却能够给人带来行动的勇气和动力。
追求出类拔萃，也是追求某种意义的乐成。人们在对乐成的追求中有两个行为维度：流动性和社会兴趣。高流动性—低社会兴趣的人是冷漠的乐成者，低流动性—高社会兴趣的人是美意的平时人，低流动性—低社会兴趣的人是郁闷的失败者，只有高流动性—高社会兴趣的人才是热心的乐成者。
流动性是乐成的物化尺度，社会兴趣则是乐成的人性尺度。出类拔萃是从流动性来说的，许多影视大腕狂妄自负的做法就是确立在对乐成的物化尺度的片面明白上。但真正的乐成必须要加上社会兴趣这样的人性尺度，而在和人的来往中，人性同等和相互尊重的态度是决议社会兴趣是否乐成的标志。因而，只有谦卑和有爱心的人，才可能在社会兴趣上取得乐成。
所谓谦卑地出类拔萃，讲的是在对目的的追求中要竭尽所能地到达出类拔萃的境界，但同时在自我心态、人际关系、社会兴趣这些人性的领域应该保持一颗谦卑的心。
只要用这样的两分法来评判现在社会上那些出类拔萃者，我们就很容易发现那些在人性上冷漠狂妄的乐成者很容易遭受人们的冷眼及突然的失败，而那些在人性上显示出谦卑和爱心的乐成者则获得人们加倍的尊重和恋慕，并因此获得连续不停的乐成。

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