中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话 。俗话是古人对于日常生产生活的一种总结，具有通俗易懂，言简意赅的特性，因为俗话来源于生活，作用于生活，因此，其所涉及的领域，也极其广泛，几乎涵盖了生活的方方面面 。其中有这么一类俗话，是有关丧葬文化的 。
【九寨沟地震后山体滑坡 山体滑坡后风水如何改变】
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我国有着五千多年的悠悠历史，早在原始社会时期，人们已经开始有丧葬的意识，生老病死，是自然界恒久不变的规律，不以人的意志为转移，谁也不能超越生死 。春秋战国时期，儒家和墨家，认为孝主要在心，提倡薄葬，随着时间的推移，出现了各种形式的葬礼，如土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等等，无论是何种形式，都体现了古人对自然的敬畏，对生命的尊重，对逝者的哀悼，对生死的哲思 。
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当然，有些则融入到了无所不包的俗话当中去，类似的俗话不在少数，诸如“过山不起坟，独山不住人”、“坟无头，子孙穷；狐守坟，富三辈”、“积雪压坟，必出贵人”等等 。
而今天要讲的这句俗话，叫“切莫迁坟，十迁九败”，这句俗话是什么意思呢？字面上的意思并不难理解，关键在于如何理解“十迁九败”，它指的是概率，既迁坟很容易导致失败 。
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对于俗话中的“败”，亦有两种理解，其一是迁坟过程的失败，其二是导致后人的衰败 。
那么，俗话为何要这样说呢？
首先，由于古代的生产力水平落后，迁坟是一件大工程，迁坟过程失败的例子，是有可能会发生的，而且古人相对比较迷信，在迁坟上有诸多的讲究，繁文缛节太多，稍微有所忽视，则被认为出现闪失，也属于迁坟过程的失败 。
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其次，人死后，古人称之为“安息”，而且生死有别，逝者入土为安后，则进入另一个世界，如果没有极个别的情况，古人认为不要轻易打扰逝者 。
除了一些非人为的自然因素，例如山体滑坡，坍塌，河流改道等情况，不可轻易迁坟 。如果没有什么特殊的影响，逝者安葬后，生者平安无事，那么便一动不如一静，否则可能会破坏了原有的风水格局，毕竟风水是一门流传甚久的民间学问，人们认为“信者有，不信则无”
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最后，俗话还说：“穷不搬家，富不迁坟”，其实这句话还可以理解为“穷不迁坟，富不迁坟”，为何呢？如果因为穷去迁坟，迁坟要耗费大量的人力物力，就会让原本贫困的生活，雪上加霜 。虽然说富有了，有足够的资金和物力迁坟，但是存在矛盾，人们认为既然富有了，那么便是先人逝者的风水好，庇佑后人，那又何必要迁坟呢？
这句俗话“切莫迁坟，十迁九败”，还受不受用呢？要解读古人留下的俗话，需要了解俗话的固有特性，很多俗话都有一个规律，俗话的前半句是警示和告诫，而俗话的后半句会采用夸张的表现手法，来增强俗话前半句的警示和告诫效果 。
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