圣山佑主
贝加尔湖滋养了铁木真家族的王者之气，但是并不能护佑他的家族万世 。当海都时代已经成为遥远的过去，铁木真家族只好寻找另一个栖息之地，他们来到了不儿罕山 。当湖水的灵气与山川的壮美合二为一时，就离真龙出世不远了 。不儿罕山也认真履行着对一个王者的护佑之责，多次帮助铁木真及其家人脱险，等待着真正的王者崛起 。
据《蒙古秘史》介绍，铁木真的祖上迁到不儿罕山地区时，发现这座山比原来的山还要高大，自以为是世界上最高的、至高无上的山，因此起名叫“罕山”，也就是今天蒙古国的大肯特山 。大肯特山地区孕育了中亚的许多河流，除了斡难河以外，怯绿连河（克鲁仑河）、土兀剌河（土拉河）的发源地也在这里，因此这个地区被称为“三河源头” 。这里水草丰美，土地肥沃，为蒙古族的发展提供了有利条件 。
不儿罕山古称狼居胥山，是狼族的老巢 。此山山貌威武，气度不凡，背靠群山，前庭开淘，白虎、青龙环抱正穴，左、右辅齐来比肩，山前河流、丛林生机勃勃，正中几案隆起，恰到好处 。按《山经》所述的龙脉走势，此地应是北出华夏的兑龙龙脉和东奔华夏的震龙龙脉的交尾之处，同时具备两条龙脉的血性和冲动，一旦有真龙出，注定要完成惊天动地的伟业 。成吉思汗的父亲死后也葬在了此山 。按照堪舆术的说法，先祖葬于“龙穴”之地，后世必出天子，那么成吉思汗建立元朝跟父亲葬于龙脉之地就有着紧密的联系了 。
《山经》还说这里的每条山脉都是争战之地，每条山脉延绵不绝，一直伸八沙漠瀚海北面，气势磅礴，风俗粗犷，性格硬朗 。确实，成吉思汗一生征战无数，又多次受到此山的庇佑，躲过几次大劫，难怪成吉思汗终生酷爱此山，并封其为“圣山”，每逢大事件，他必定进山朝拜，以获得最佳解决问题的思路 。这座山就是成吉思汗的龙脉所在 。
铁木真年少时，父亲也速该被塔塔儿人害死，从此铁木真一家家道中落，经常被部落里的人欺负 。甚至部落中的泰亦赤兀惕氏准备移居到水草丰美的地方时，他们也刻意遗弃诃额仑一家 。铁木真的母亲诃额伦只能带着孩子艰难度日，依靠采摘山果、野菜来抚养她的子女 。
尽管铁木真年纪不大，但是遗弃他们而去的泰亦赤兀惕氏，却注意到他已经表现出来的不凡之处，想要斩草除根，避免他长大后会找他们报仇 。在危急情况下，铁木真跑进了不儿罕山的密林中，暂时躲避了他们的追捕 。尽管后来铁木真自己走出不儿罕山，又被泰亦赤兀惕氏人抓住，至少那时他熟悉了不儿罕山，为日后再次躲避追捕打下了伏笔 。
被抓之后的铁木真借机逃了出来，继续过着颠沛流离的生活，直到他渐渐长大了，成了一个勇敢的人 。泰亦赤兀惕人虽然上场没有杀掉铁木真，但是他们一直仇视铁木真一家，直到有一次泰亦赤兀惕人又来袭击铁木真的营地，铁木真和家人事先得到了仆人的报信，他们又逃到了不儿罕山 。有了上次的经验，这次铁木真一家躲了很久 。三个善寻足迹的蔑儿乞惕战士连绕不儿罕山三圈都没能找到他 。铁木真十分谨慎，在出去以前派出斥候探听敌人的情况，往敌人的去路上连续跑了三天，直到没有看到敌踪，才领着家人下了不儿罕山 。
这以后，铁木真对不儿罕山有了特殊的感情，他认为是这座山救了他 。他把这座山奉为圣山，每年都向不儿罕山献上祭礼，规定后世也要信守不渝 。
草原崛起
铁木真长大后，积极寻找同盟者，于是他就找到了他的岳丈德薛禅 。德薛禅与铁木真的父亲也速该是故交，其父多次得到也速该的帮助 。两人曾经定下过一门亲事，把德薛禅的女儿孛儿帖许配给铁木真 。现在铁木真家道中落，但是德薛禅并没有看不起他，而是爽快地履行了昔日的婚约，并送给铁木真的母亲月伦夫人一件黑貂鼠袄作为礼物 。

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