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“自己捆住了自己 ， 死守着那个家 ， 你在世上竟不知活着为个啥” 。 这是经典老电视剧《篱笆女人和狗》的插曲“苦篱笆”中的一句歌词 。 当年这部和另两部同属农村三部曲的电视剧及其所附的一系列歌曲曾风靡一时 。 现在想起了其中的歌词 ， 是由于看到了一则小故事引起的 。 这故事的标题是《打破关住自己的门》 ， 其中的主人公和电视剧中的主角枣花同样都把自己关在封闭的套子里 。 只不过枣花是偏重在情感生活上 ， 而另一个主要受制于陈旧的思想观念上 。
故事简述如下：说有一个手艺很好并以此颇为自信甚至自负的木匠 ， 自家的门随着岁月的剥蚀 ， 不断地损坏凋零 ， 但经木匠巧妙的手艺修了又修 ， 仍坚固耐用 。 若干年后当他偶然和邻居家的门相比较时 ， 才发现普通邻居之门样式新颖、质地优良 ， 而自家之门满是补丁 ， 又老又破 。 这时的他才醒悟到是自己的手艺阻碍了自家“门”的发展 。
故事很简单 ， 但却包含着耐人寻味的道理和哲思 ， 值得我们品味一番 ， 并从中吸取教益 。
邻居对木工算是门外汉 ， 而木匠可谓能工巧匠 ， 但数年后的结果令人啼笑皆非：木匠拥有精良的手艺最终却守着老损不堪的破门 ， 邻居家的门反倒优良新颖 。 我们不禁要问个中原委 。 木匠固然可以他高超的水平和本领而自豪 ， 但他意气用事 ， 夸大了个人的主观能动性 ， 没有注意到事物的变化和事态的发展是多种因素合力作用的结果 ， 没有注意到事物规律、客观形势也影响着成败利钝；他在考虑应对事情方面有个人英雄主义的倾向 。 他缺乏“世易时移变法宜矣”的觉悟 ， 少有进取创新的意念 ， 而只想凭本领一劳永逸 ， 他这就是在固守传统、不知革新；也就难以了解和接受新生事物 ， 最终自己的手艺也变得没什么用处和价值了 。

现实生活中 ， 像木匠这样思维和行事者怕是不在少数 。 在工作和生活中 ， 在学业和事业发展过程中 ， 有些人曾经是优秀的佼佼者；但后来却变成庸碌无为 ， 没什么建树 。 木匠技术水平本来高于邻居等人 ， 但他不关注外在事物的变化和情状 ， 不注意随时调整自己的思路和方法 ， 只想着凭一技之长就能万事大吉；殊不知客观世界的复杂运行并非只有本领因素 。 今年流行这种样式的门 ， 明年也许风行别种款式了 ， 做门的木材 ， 质地优良的品种多样 ， 究竟哪种款式那种质地的门最适合最好 ， 是需要不断地了解、研究和探索的 ， 这是一个不停积累的实践过程；但他没有做到 。 邻居虽不懂木工手艺 ， 但却不因循守旧、而是不断接触新新事物 ， 时常关注、思索和选择各种门 ， 故能得风气之先、独领风骚 。 我们做事情就要学邻居 ， 而不能像木匠那样固步自封、自隔于时时发展变化的外部世界；他不注意继续深造吸纳新知识 ， 不注意改变观念和思路 ， 墨守成规落得个纵有才华也成空的尴尬之境 。

记得小时学过的《伤仲永》这一课 ， 少时的方仲永可谓聪明绝顶 ， 下笔成文、出口成章 ， 父亲带着他在人前卖弄炫耀 ， 却忽略了进一步的督导 ， 仲永因自恃自负而放松甚而至于放弃了继续的求学上进 ， 裹足不前的他也就渐渐地\"泯然众人矣\" 。 木匠也犯了类似的错误 ， 仲永是炫耀 ， 他是孤芳自赏 ， 都是满足现状、趋向保守 ， 不再进取 ， 妄想以暂时的才智本领来裁定今后的辉煌 。 这类吃老本儿的人起初风光无限 ， 但都慢慢的便风光不再 ， 由主动而变被动沦为庸常之辈 ， 有的销声匿迹 ， 有的湮没无闻 。 三国中的袁绍 ， 官渡战前是最大的诸侯 ， 兵多将广 ， 粮草丰足 ， 占据的地盘也最大 。 可他缺乏对手曹操那样不懈奋斗的进取精神 ， 缺乏根据事态发展灵活应变的能力 ， 自恃实力强大 ， 坐失许多战机 ， 结果被曹操杀得一败涂地 。 还有凭借长江天险、占据荆襄九郡的刘表 ， 虽拥有地利优势 ， 但却是“坐谈之客耳 ， 无四方之志”的一个保守主义者 。 终究没守护住这一基业 。 益州的刘璋暗弱 ， 更甭说有开疆拓土之志了 ， 如此等等 ， 虽说他们失败的原因多样 ， 但由优越感的支配而满足 ， 由一时的风光而自足 ， 不善开拓进取却是这些人的共性 。 仔细想想 ， 在历史的长河之中 ， 不管是个人和事业 ， 还是国家和民族的发展都如逆水行舟一样 ， 不进则退 ， 像清代后期的闭关锁国政策 ， 当统治者还陶醉在封建王朝的余晖中时 ， 有些西方国家已前进到了现代化程度 。 中华上国因长期的封闭自足而在发展道路上步履蹒跚 ， 古国文明的辉煌也被时代步伐磨去了光彩 。 虽然也有像光绪帝那样的想振作起来革故鼎新 ， 但积弊深重 ， 回天无力 ， 再也凭借不了当年康乾盛世那样的强势来挽救江河日下的趋势 。 落后就要挨打 ， 从此之后 ， 外国列强纷纷入侵 ， 末世的封建王朝如秋风中飘零的枯枝败叶 ， 也就日薄西山了 。