若何平衡好人际关系？妥善处置好施与受的关系

有些人为了维持这样的“权力感”，常以一种“宁人负我，也不愿我负人”的生涯原则来生涯，而不愿接受他人的给予。许多所谓“理想主义者”，事实上都是“助人者症候群”。
若何平衡好人际关系？妥善处置好施与受的关系
人类的关系始于施与受，而施与受又开启了我们的清白与罪疚的履历。这是由于，一方带着期待而支出，接受的一方则感受自己背负着回报的义务。一方带着期待，另一方则感受到义务，云云一来，作育了每一段关系中的罪疚与清白，也使支出与接受的两方交流位置;除非最终的施与受到达平衡，否则无论是支出或接受的一方，都不会知足。这意味着接受的一方将有时机支出，而支出的一方也必须能够接受。
无论快乐与否，当我们接受了别人的礼物，我们也失去了自力与清白。当我们接受时，会以为对给予者有所亏欠，我们会因亏欠而感应不恬静，而且起劲回报以使自己释放这样的压力。每一份礼物背后，都有这样的价值。另一方面，当我们不求回报地给予某人或是支出大于回报时，通常会以愉悦的方式履历到清白感，也就是当我们不亏欠任何人、无所求或没有获得任何赠予时，我们通常会有轻松而自由的愉悦感。
当施与受能够平衡，我们才气履历最深沉的知足。然而，为了维持前述清白的愉悦感，通凡人们会有以下三种行为模式。首先是：
1、自我设限
有些人会为了维持清白感，而拒绝介入任何形式的交流，他们宁愿封锁自己，也不愿接受来自他人的任何赠予。云云一来，他们就无须背负对任何人的责任;这是一种“旁观者”的清白，他们借由不介入而无须玷污自己。以是，他们常由于对生命接纳冷眼旁观的态度，而发生空虚和不知足的感受。
许多郁闷症的人接纳这种态度，首先他们拒绝来自父亲或母亲(或双方)的给予，然后将这样的态度扩展到其他关系，最终导致这个天下所给予的任何美妙事物。他们合理化这样的生涯态度是——“对方所给予的并不是我需要的”或“对方所支出的无法知足我”。有些人拒绝的理由则是，不愿接受给予者的指斥或附加的限制。无论基于什么理由，效果都是一样，他们的心中充满着被动与空虚。
我们会在另一些人身上看到完全相反的情形。他们愿意接受怙恃所支出的，这意味着他们接受怙恃如是的样貌，而且带着感恩的态度接受来自怙恃的赠予。这样的接受履历，是一种幸福的能量流动，这使得人们能在其他关系中也充实地履历“施”与“受”。
2、助人者症候群
第二种维持清白的方式，是否认自己对他人的需求，这发生在当我们支出多于别人的给予时。这种维持清白的方式是短暂的，一旦我们接受了他人的给予，这样的“权力感”就消逝了。
有些人为了维持这样的“权力感”，常以一种“宁人负我，也不愿我负人”的生涯原则来生涯，而不愿接受他人的给予。许多所谓“理想主义者”，事实上都是“助人者症候群”。
然而，阻止背认真任的自由，对关系生长是没有辅助的。有些同伙在关系中只想打破原本的同等，保持自己优越的职位。当他拒绝同伙的支出时，另一方可能也会拒绝他的给予，他的同伙可能会履历到疏离及气忿。这样的助人者，将会履历到空虚和怨愤。
【若何平衡好人际关系？妥善处置好施与受的关系】 3、充实交流
第三种是最美妙的一种履历清白的方式，就是在充实给予及接受后的知足感。这种“施与受”的充实履历，将滋养关系的历程。这意味着一方岂论获得什么，都能平衡地回报另一方。

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