有一本将近6000多年的古书，儒家和道家都推崇为经典，被称为“大道之源，群经之首”，这本书就是《易经》 。
可能大家都会认为《易经》只是那些算命先生和风水先生“行骗江湖”的旁门左道罢了 。其实这些都是大多数对《易经》的偏见 。
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《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为“道” 。规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性 。
万事万物都有其发展的规律，讲究阴阳平衡，如此才能长久运行 。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域 。
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其实《周易》是《易经》中的一本，《易经》共有三部易书，分别是《周易》、《归藏》、《连山》，最后两本早已失传上千年，只有《周易》留存于事，大家也就习惯性地称之为《易经》 。
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但随着历史的发展，其中的《归藏》和《连山》在上千年失传了，只剩下了一本《周易》，所以很多人才会认为《周易》就是《易经》 。
这三本书中，《连山》是最早的易学体系，同时也是三易之首，属先天易，以“艮卦”为首 。
郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝 。其是以艮卦开始，如山之连绵，故名曰连山” 。
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但是非常遗憾的是，《连山》早在东汉时期就已经失传了，我们现在能见到的，只有寥寥几个卦名 。
而说到《归藏》，它是以坤卦为首，万物皆归藏于地 。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀 。
《归藏》中的内容在此前也大多失传了，直到1993，事情发生了转机 。
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1993年，在湖北江陵市荆州镇邱北村王家台15号秦墓出土了394枚约4000字的易占简书，被称为王家台秦简归藏，考古学家起初认为这就是失传上千年的《归藏》 。
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经过一系列的研究后，学者们得出一致的结论：这是《归藏》中的《郑母经》，属于《归藏》的一个分支 。
虽然并不是全本的《归藏》，但是对于考古界来说，也算得上是一个非常具有研究价值的发现，这也为之后研究《易经》的学者们提供的一定的参考价值 。
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历史上许多学者不断怀疑传世本《归藏》是一本伪书 。如孔颖达认为：“《归藏》伪妄之书，非殷易也 。” 。清朝的皮锡瑞也指出：“《归藏》虽出隋唐以前，亦非可信为古书 。”；现在学者余永梁认为：“其实，所谓真的《连山》《归藏》亦是汉人伪作 。” 。
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不过，随着秦简《归藏》的出土，学术上的争议终于有了盖棺定论 。这批竹简内容马国翰《玉函山房辑佚书》所录《归藏》残文有许多相同之处 。因此证明了传世本《归藏》并非伪书 。
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