壬、子、巽、巳、辛、戍六山属土，乙、辰、庚、酉四山属金，甲、卯、坤、申四山属水，艮、寅、丁、未四山属木，癸、丑、丙、午、乾、亥六山属火 。《魏鉴》曰:此十干化气所生也 。其法用五子元遁视化气天干所加之支即为同气，而同宫之干维随之 。如甲己化土，依五子元遁得甲子、己巳、甲戍，故子、巳、戍属土 。而壬与子，巽与巳，辛与戍俱同宫，故六山俱属土 。乙庚化金，依五子元遁得庚辰、乙酉，故辰酉属金 。而乙与辰，庚与酉俱同宫，故四山俱属金也，余仿此类推 。
【坐山五行与向山五行关系 风水坐山五行可以生入首龙五行吗】凡斗首，俱以坐山所属五行为主、为我、为元辰 。我生者，为廉贞，为子孙 。生我者，为贪狼，为官星 。我克者，为武曲，为妻财 。克我者，为破军，为鬼贼 。
凡择日期，以年月为上、为外、为出 。日时为下、为内、为人 。元辰宜生旺有气，宜生出不宜死绝、受克 。廉贞子孙只喜一位，重见则泄气损子孙 。贪狼、官星不宜生入克入，不宜生出克出 。破、鬼宜休囚克出，不宜生旺有气 。
然斗首五行之说，不知其所自起，为其说者皆假托杨筠松杨公之名，及观杨公所著诸篇，绝无一语论及斗首，其为伪托可知也 。今台本亦不载，而四方术士多挟之以为秘诀，举世莫能别其是非，不知其说则固支离之甚者也 。如因甲己化土，遂以甲己遁出之甲己二干所临之支，及其同宫干维皆属土，而甲己反不属土，其大旨已离其宗 。而廉贞、贪狼诸名，又非卦变本义 。由兹而推衍之别为吉凶格局，更不可问 。故撮其大要而辨之，观者知其无稽，自不惑于其说，而好奇以自逞者其亦可息矣 。
易德居士～李芳德

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