风水太极图 风水中的太极点是什么意思



风水太极图 风水中的太极点是什么意思

文章插图

风水太极图 风水中的太极点是什么意思

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按照前面的思路,从锥体起始处以黄金比例来计算,以1°为准,每一层递增1.618倍,取10层为观察对象,第10层运转了122.97度,把每一层的终点连线,会得到一组黄金螺旋 。观察10层以内的圆形,最终在第10层出现了和数列螺旋,阿基米德螺旋最类似的图形 。
通过上述的观察,这类图形可以在每一层都出现,都会运转,随着自然数的无限多,总数可有无限多,但最终可以这样的方式观察其变化 。古人把这类图形简化为平面,并命名为太极图 。
据相关考证,太极一词最早见于战国时期的道家典籍《庄子?大宗师》:道……在太极之先而不为高,在六极之下而不为深 。庄子在老子之后,道本不可见,不可描述,老子在《道德经》中也是如此认为:吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大 。强,就是勉强取个名字来表述 。
马王堆汉墓中出土了两种帛书《老子》(称为甲乙本),其原文是:道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也 。在帛书里,大道的根本属性是恒,就是永恒,在这两本书中,大字出现了59次;恒字出现了30次 。由此可见,大恒,就是从古本《老子》中概括出来的至真之道 。
在汉朝时,为了回避刘恒的名字,就都把恒字改为常字 。比如第一章的:道可道,非常道;名可名,非常名 。庄子将道之下的有形变化,以“太极”来表述 。太极是道内涵分化的表述,所以道的真实表述更接近于无极 。杨辉三角既是可以描述太极的变化,同样表述的也是大道生化:道生一,这个一就是阴仪和阳仪各自分别的表述 。一生二,则是对1层到2层的表述 。这一层中,1、2、1中的2是概率最高,占二分之一,这也是阴阳两仪结合的点 。二生三,则是对2层到3层的表述 。三生万物,在3层时,其中心会出现一个点,这个中心点是经由0层到2 层的迭代结果,它的功用恰如0层的1的太极,只是这是新出现的太极 。这个太极点会进行类似0层到3层的发展,并在第6层中心再次出现一个新的太极,如是每隔三层出现一此,并且都会延续之前的所有迭代结果 。
这样,在杨辉三角中会出现不断嵌套的迭代,如杨辉三角中的绿色、蓝色、红色1, 1和1,还有1、2、1……的嵌套迭代 。同时,在第3层和第4层两侧的数3、数4和数6点,如果从0层的角度分析,也是一种类似0层起步的迭代发展 。这样,0层是后面所有层级的起始,第3层就是初级基础,后面第6层算是二级基础,第9层则是三级基础了 。
在现实中的系统不完全是杨辉三角的表述,而更多的是符合分形混沌的 。在倍周期分岔图的3.0处,其实对应的是杨辉三角的0层太极的位,3.4处是第1层生两仪的位,3.57处则是第4层生出十六卦的位,3.4和3.57之间有一个值是生八卦的位 。在这整个过程中,
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分岔口从开始到后面,会到来得越来越快, 越来越密集,但彼此间的比值始终是一个常数,就是费根鲍姆常数:4.6692……。所以,在混沌理论的研究中,当其中的值大于3.57时,开始出现周期3开始的倍周期分叉,根据李天岩与约克的定理:周期3的出现预示着混沌的出现 。
在分岔图可以看到,3.0确实可以算作3.57后面混沌出现的前奏和起步,而在之后的任何演化发展,都已经无法准确看清楚了,后面的混沌是可以无限放大,但结构都几乎完全类似于现在看到的样子,是无穷尽的迭代嵌套,并形成一个混沌系统 。


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