康僊公寻访名医，安排他的第三个子蒋永珞学习医理 。蒋永珞尊师重道，专心致志，苦学医术 。他的恩师悉心向这位徒弟传授医理，并将清代名医郑寿全所著的《医理真传》传与给了蒋永珞，《医理真传》是中医临床识病、辨明医理的实用工具书 。其要义，有乾坤化育，人身性命立极，阴阳五行，气机盈缩，内因外因，阳虚阴虚，病情实据，分科立论，症候图解，方药释义等项 。凡论深入浅出，言简意赅，见解独到 。蒋永珞跟着名师系统地学习了乾坤大旨、坎卦、离卦、气、血两字作一卦解、君相二火解、真龙约言、五行总括图、三焦部位〔说〕、五运所化、五行本体受病相传为病、论气血盛衰篇、辨认一切阳虚证法、辨认一切阴虚证法、外感说、内伤说、望色、闻声、问症、切脉、伤寒六经提纲病情、六经定法贯解、太阳经证解、阳明经证解、少阳经证解、太阴经证解、少阴经证解、厥阴经证解、阳虚症门问答、客疑篇、阴虚症门问答、杂问、切脉约言、三指说、拙见解、气机循环图、再解古脉说、五行说、认病捷要总诀、钦安用药金针等中医临床识病医理 。蒋永珞学成回到家里后，便在家里和村领旨头下开有药铺名益寿堂 。他以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使病患者达到阴阳调和而康复 。他尤以治疗天花、水痘及各种疑难杂症见长 。他不仅医术高明，而且医德又好，后来成了当地的中医名家 。1931年1月1日，红七军为避开湘军的追击，抢渡资江，绕道进入湖南新宁，再从新宁与全州交界的界牌翻越两省隘口将军坳，进入全州大西江境内 。出长界岭后经八十山口关隘，到达大石江村宿营 。当时有的红军伤病员住在蒋永珞家，他主动为红军伤病员治疗 。他的儿子蒋郯林、孙子蒋渭清、曾孙蒋昌钊和蒋昌烈承继医道，四世行医，堪称中医世家 。
康僊公安排他的第四个儿子蒋永瑰学习命理 。命理就是批解命的理论，源于周易，俗称算命术，也叫八字算命 。所谓八字算命，简单地说，“八字”也叫四柱即年柱、月柱、日柱、时柱 。年柱由年干和年支组成，月柱由月干和月支组成，日柱由日干和日支组成，时柱由时干和时支组成 。每柱有干支两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字” 。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（太阴历） 。从黄帝纪元起，经过七十八个花甲 。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成 。所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字 。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲 。古人认为干支也可以左右人的一生运程 。天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害 。古人认为人出生时间所在时间的天体运行，也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来就是他的一生 。命理先生就是根据干支历、阴阳五行、神煞等理论即一个人的生辰八字及在每一时间的五行变化，来推测他的命运，如事业、婚姻、财运、学业、健康等，这就是“八字预测” 。蒋永瑰算命算得准，常有外地人请他去帮助推算命运的好坏，前途的吉凶 。曾有升乡人请他去办学，授课带徒 。他后因看破红尘，到金宝鼎的佛殿出家当了和尚，事佛终生 。

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