道家玄学 中国玄学有哪些( 二 )



道家玄学 中国玄学有哪些

文章插图
胡适与老蒋
胡适对玄学的顿悟有过批判,他指出:
物必有理,要明物理,须得亲自到物的本身上去研究 。今天格一物,明天格一物,今天格一事,明天格一事,天下的事物,都要一个个的去格他 。等到后来,知识多了,物的理积得多了,便一旦豁然贯通 。
......小程子说,“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然有贯通处 。”又说,“自一身之中,至万物之理,但理会得多,自然豁然有觉悟处 。”朱子上文说的“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣” 。这都可证宋儒虽然说“今日格一事,明日格一事”,但他们的目的并不在今日明日格的这一事 。他们所希望的是那“一旦豁然贯通”的绝对的智慧 。这是科学的反面 。科学所求的知识正是这物那物的道理,并不妄想那最后的无上智慧 。丢了具体的物理,去求那“一旦豁然贯通”的大彻大悟,决没有科学 。
关于科学与玄学的区别,有一个很好的例子:
在一次午餐中,有人向物理学家罗伯特·W·伍德祝酒时说:“为物理学和玄学干杯!”人们要求他对这句祝酒辞作出解释 。那时,人们认为“玄学”是类似哲学似的东西,或者是通过思考就能认识到事情的真相的学问 。这种玄学也可能包括伪科学在内 。
伍德作了如下回答:如果一个物理学家有了一种思想,那么,他想得越深刻,就越想更深入地了解这种思想 。他查阅科学文献,他读得越多,这个思想就变得越清晰 。理论准备好后,他就到实验室,并设计一个实验来验证这个思想 。实验是非常辛苦的工作,多种可能性都要验证 。实验的精确度要求很高,错误尽可能减少 。他严格按照实验过程进行实验,他仅为获得实验结果而废寝忘食 。在经过严格实验后工作结束时,却发现这个思想毫无价值 。这时,物理学家就将其抛弃一旁,让自己的头脑从杂乱的错误中解脱出来,转而去做其他事情 。
伍德将酒杯高举过头,下结论说:
物理学和玄学间的区别并不在于一类实践者比另一类实践者更聪明,而在于玄学家没有实验室 。


特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。