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宝塔在此 台风勿来

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天后在此 天佑潮汕
而在潮汕地区的城市建筑上，我们也经常看到一些依风水所建的建筑 。
仅举一例，据说即将拆除的南国商城，两边专门建了从一楼到二楼辅道，远看就是螃蟹形状，意为收揽八方财富，只可惜，对面建了大蒸笼，揽财不成，反而成了蒸蟹 。

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至于蒸笼建筑如何 大家不妨去现场看看
那潮汕人为何迷信呢？
好了，我们来说说潮汕人为何崇尚“非自然力量”，愿受庇护 。
早期，潮汕人以经商与航海为主业，这两个行业恰恰是“不确定性”最强，偶然性极强的行业 。
人们往往对于这种风险高的职业，而心存畏惧，崇拜神灵，信先生，在一定程度上，是祈求平安，求安心保佑，给自己的选择提供依据 。

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出海艰难 九死一生 求得天神庇佑 才最牢靠
即使现代科学，也无法很好解释许多非自然现象，信奉“冥冥之中自有天意”未必就是一种盲信，而对于超自然力量的信从和崇拜，反而衬托了潮汕人“靠天吃饭”的职业风险 。
而潮汕人来自中原，许多的拜神习俗，例如拜伯公，都是保留了中原原有汉族风俗，且世代相传，这又是潮汕人习俗之由来 。
同时，潮汕人甚至对外来神明进行改造，比如惠来水仙宫，就供奉了“水仙老爷”、“港神伯公”、“番公” 。
“番公”是谁？
基督耶稣 。

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三神齐拜 是宗教文化史上罕有的现象

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番公的姿势是说，“我在这？”
本文自然无法一一说清潮汕“迷信”种种，但我们认为，从某种意义上看，潮汕上是“信而不迷”，信奉努力，这是潮汕人在许多地方取得成功的重要原因，而更多意见希望各位读者能够评论留言 。
假如一世平安，是否需要祈求神灵保佑呢？
潮汕人固有的生活特性决定了潮汕人的文化特点，经常有人不愿回溯潮汕历史而遑论今日，有时往往适得其反 。

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