得道多助；失道寡助 [dé　dào　duō　zhù；　shī　dào　guǎ　zhù] 道：指道义；正义；寡：少 。指坚持正义就能得到多方面的支持与帮助；违背正义必然陷于孤立 。
恩人相见，分外眼青 [ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng] 分外：格外；眼青：亲热 。形容恩人见面，格外亲热
愚者千虑，亦有一得 [yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé] 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处 。常以谦指己见 。
愚者千虑，必有一得 [yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé] 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的 。
愚者千虑，或有一得 [yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé] 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处 。常以谦指己见 。
愚者千虑；必有一得 [yú　zhě　qiān　lǜ；　bì　yǒu　yī　dé] 千虑：多次的反复的思考 。再愚笨的人经过多次反复考虑；也一定能有一点可取之处 。
成也萧何，败也萧何 [chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé] 萧何：汉高祖刘邦的丞相 。成事由于萧何，败事也由于萧何 。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的 。
成事不足，败事有余 [chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú] 指办不好事情，反而把事情弄糟 。
成则为王，败则为寇 [chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu] 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼 。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
成则为王，败则为虏 [chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi lǔ] 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏 。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思 。
成则为王，败则为贼 [chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu] 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的 。
战无不胜，攻无不克 [zhàn wú bù shèng，gōng wú bù kè] 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜 。或比喻做任何事情都能成功 。
战无不胜，攻无不取 [zhàn wú bù shèng，gōng wú bù qǔ] 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜 。或比喻做任何事情都能成功 。
拳不离手，曲不离口 [quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu] 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱 。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟 。
搬起石头打自己的脚 [bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo] 搬：移动 。比喻本来想害别人，结果害了自己 。自食其果
攻其一点，不及其余 [gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú] 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击 。多指有偏见的批评 。
攻无不克，战无不胜 [gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng] 〖解释〗攻：攻打；克：攻克 。没有攻占不下来的 。形容力量无比强大 。
攻无不取，战无不胜 [gōng wú bù qǔ，zhàn wú bù shèng] 没有攻占不下来的 。形容力量无比强大 。
放下屠刀，立地成佛 [fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó] 佛家劝人改恶从善的话 。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 。
放下屠刀；立地成佛 [fàng　xià　tú　dāo；　lì　dì　chéng　fó] 屠刀：宰杀牲畜的刀；立地：立刻 。原是佛教劝人改恶从善的话 。意思是说；像屠夫那样杀牲很多的人；只要他能忏悔；放下屠刀；马上就可以成佛 。后比喻作恶的人决心悔改；不再为非作歹；就能成为好人 。
教妇初来，教儿婴孩 [jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái] 指对一个人施加教育应该及时及早 。
文武之道，一张一弛 [wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí] 文、武：指周文王和周武王 。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法 。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排 。

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