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四库全书之
《灵城精义》有上下两卷，分别论形气和理气的，为唐朝末年的南唐的国师何溥所做，并非是明人杜撰的 。何溥，字令通，号潜斋，晚号紫霞老人 。生于公元922年，卒于1019年，整整活了98岁 。北宋初年，何溥因得罪皇帝遭贬至海宁县（今安徽省休宁县）县令 。
何溥是中国古代著名风水大师，是我们现今看到的罗盘的鼻祖 。据《休宁县志》有记载称：“凡徽人葬地之善者，多为何国师所扦 。”何令通的风水术一直在徽州传承 。如婺源济溪的游氏家族，即“得舅氏国师何令通青囊之学”，历代均出过不少著名的风水师 。

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何溥
明代游元礼还曾于“永乐初应诏卜天寿山陵，优赐还山” 。而何国师的后人是徽州著名的风水大师何可达，正是世界文化遗产地——黟县宏村明永乐年间改造村落环境、构建村中水系的全盘规划者以及歙县的唐模的全盘规划者 。徽州人对风水的追求以及风水师的层出不穷，为罗盘提供了广泛的市场需求和技术指导，所以，休宁县现今也以罗盘为产业发展，万安罗盘业应运而生 。

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万安罗盘
《灵城精义》的上卷主要讲形气，着重于山川气势以及怎么辨龙脉，辨龙穴？下卷主要讲理气，着重于天星卦例、生克吉凶 。从宋代以来，各种书目都没有记载过这本书，
【中国风水三大龙脉 婺源大龙穴风水】从书中的“宇宙有大关合，气运为主”、“地运有推移而天气从之；天运有旋转而地气应之”的这些话来看，作者崇尚元运学说 。
考察元运学说，是以六十甲子的六十年为一元，和《洛书》的九宫相配，历经上中下三元为一周，经历三周540年为一运，一运就是九个甲子 。每元六十年为一大运，一元之中，每二十年为一小运，用这个方法来推算地气的吉凶好坏 。比如：上元甲子是一白运，一白就是在坎宫，这样一白运就是坎方（北方）以及和北方相应的山水得旺气，震方（东方）和巽方（东南方）等生气，乾方（西北方）和兑方（西方）就会出现退气，而离方（南方）得死气，坤方（西南方）得五鬼气 。大体是由北宋时期的易学大家邵雍的《皇极经世说》推演出来的 。这个《皇极经世书》被元末起义军陈友谅的幕僚幕讲所推广，由于辅助陈友谅起义失败，出家为和尚 。可以看出这个幕讲和尚使用《皇极经世书》的手法是失败的 。

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皇极经世书
注：《皇极经世书》99%的人看不懂 。
但是，我们据此不能推断《灵城精义》不是何溥所做，因为休宁的罗盘产业这么出名，与何溥是很大关系的 。只是说《灵城精义》与《皇极经世书》的手法很像，或者说《灵城精义》是《皇极经世书》的雏形书，《皇极经世书》有详细元运学说的推算，而《灵城精义》并没有元运学说的推算手法 。
《灵城精义》在明朝时期还经过明朝国师刘伯温注解过，可见这本书的重要性 。至于这本书中所讲的《形气》和《理气》就需要我们后人不断实践去验证了 。

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