你测过MBTI吗？你用塔罗牌占过卜吗？如果都没有，那你至少也知道自己是什么星座的吧？星座、塔罗牌、MBTI，作为在国内爆火的三大赛博玄学，抓住了当代网友猎奇、探秘、寻求群体归属等心理，深受年轻一代网友的追捧 。

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可以说，家里的老一辈有多相信风水、神佛，年轻一代的一些网友就有多相信星座对他们本身性格的影响，也就有多相信塔罗牌或者运势占卜给他们泄露的诸如幸运色、幸运物等天机 。
有如老一辈对中国传统风水文化里用符咒一类的物品保运驱邪的能力的信任，部分年轻一代也对水晶等“幸运物”为自己带来庇佑能力深信不疑 。
赛博玄学对当代年轻人的影响鼎铛有耳，但随着时代的发展和人们在网络上的自主意识和辨别能力的提高，越来越多的人开始反抗星座、MBTI人格对人的模板化、模式化 。

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这些模板化或者模式化体现在，譬如你是一个处女座的人，那么普罗大众会对你有一个“洁癖”、“完美主义者”的刻板印象 。
现今，赛博玄学已经被大多数人归类于泛娱乐化的产物 。但神奇的是，历经几千年沧海桑田的演变，风水依然在大多数中国人心目中占据一席之地，甚至于国外的人，都对这样中国玄学敬畏而又好奇 。
仰观天象，俯察地理风水，古时正统称谓谓之“堪舆”，是中国特有的传统文化之一 。堪为天，舆为地，堪舆一学，上涉天文，诸如星象、气象；下及地理，一如地质，一如生态 。

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堪舆师们往往博闻强记，学富五车，他们会利用自己所学的知识从当地的水源、气候特征、山脉走向等判断一个地方的“ 风水”好坏，也就是宜居程度 。
在林正英主演的电影《一眉道人》中，在邻镇镇长的求助下，上观风，下测水，通过“龙吐珠穴”开裂和溪水里鱼鳃发黑的鱼印证了该镇的水源有污染，又通过山川走势等确定了新的水源点 。
虽然部分有如“龙吐珠穴”的展现情景是为了服务电影的需要，但从中也可以初步窥探风水与自然地理的密切联系 。

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风水流派众多，历史也非常悠久 。风水一学的理论起源最早可追溯至《易经》，《易经》有载：“阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事巨昌 。”
阴阳是风水学中重要的方位概念，山南水北为阳，山北水南为阴 。在对地球的自转和公转没有太过清晰地认识的古代，人们便是靠实践经验和风水一学决定房屋等朝向和具体布置 。

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在我国，大部分地区的房屋都是坐北朝南，这大概是风水一学与自然地理结合得最为融洽的一个例子 。
闻于外邦人总是喜欢追求未知的刺激 。正如国外的星座、塔罗牌在我国饱受关注，风水学在国外也有口皆碑、无人不道 。

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风水学在世界的影响其实是非常广泛的，特别是在亚文化圈子里的影响 。
在风水一学，除了中国，学习得更为深入的当属日本 。日本出于一些人尽皆知的历史因素，在文字书法、儒学思想、佛教等上面与我国具有较高的相似性 。
日本有专门的“风水研究者学会”，正如我国部分大学将《易经》作为一门科学的研究学科，在日本，有一百多所大学设置了正式的风水班，从文化和社科等多个角度作了风水的研究 。

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