在距离贵港市区50公里的木格镇陈索村 ， 有一个目前贵港规模较大、保存较完好的古村落 ， 村里的居民主要以杨氏和梁氏为主 ， 祖上于清代初期迁来此地 。村落里保存有相对完整的古建筑群 。这片古建筑主要由三座具有明清岭南派古民居建筑风格的锅耳屋组成（以司马第和杨家祠堂为代表） ， 建筑群布局清晰、严谨 ， 错落有致 ， 气势恢宏 ， 保存完好 。每幢民居均雕梁画栋 ， 墙壁绘画各具特色 。建筑物均青砖到顶 ， 山墙为耳形 ， 屋檐耳边刻有各种图案 。从远处望 ， 可以看见锅耳式防火墙和硬山顶整齐排列 ， 十分壮观 。快乐网小编有幸两次前往寻幽探古 ， 能近距离领略贵港的文化遗产实在说是机会难得 。
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锅耳屋是中国古代社会后期出现于岭南一带的民居建筑特色之一 ， 它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、家庙、第府等建筑实物中 ， 以讲究地理风水和风俗观念为思想依据结合科学的规划布局都集中反映着岭南建筑的主要特征与表现风格 。
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在岭南 ， 锅耳屋是传统民居建筑中最经常看到的一种 ， 它经过历代建筑匠师在自然环境、乡土资源、宗教思想、风水观念和传统文化等各方面条件影响下不断创造的结果 ， 以高超的雕刻和绘画艺术增添建筑物的外形美 ， 体现了岭南建筑的传统特征 。
锅耳屋的屋面之上砌筑有锅耳状的硬山墙 ， 故称此类民居建筑为“锅耳屋” 。但一直以来对于锅耳屋一词的由来都众说纷纭 。
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由于上世纪文化大革命的出现 ， 全国进入“斗、批、改”阶段 ， 到处喊着“破四旧”口号 ， 导致锅耳屋受到历史以来最严重的破坏 。现今在贵港境内还保存相对完好的锅耳屋群已经不多 ， 主要分布在桥圩东井塘村、木格东坡村等地 。
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锅耳屋古建筑出现年代较晚 ， 保存着完整的布局 ， 建筑物也较多 ， 其在建筑结构、造型、艺术装饰等方面都有着承前启后的影响 ， 是岭南建筑的重大改进 。可是锅耳屋古建筑群在过去并没有注意保护 ， 长年累月受到各种的自然破坏和人为破坏 ， 因此现今在贵港仍保存相对完整的已经不多了 。
第一 ， 自然破坏是一个客观的规律 。古建筑的材料因自然地侵蚀 ， 不断老化 ， 木材会被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂 ， 被虫蛀、蚁啮而空朽 ， 砖墙瓦顶和石雕会风化、锈损 ， 不过只要采取科学的保护措施是能够加以遏制的 。
第二 ， 人为破坏是一个非常重要的原因 。在上世纪由于文化大革命的出现 ， 全国进入“斗、批、改”阶段 ， 到处喊着“破四旧”口号 ， 导致锅耳屋受到历史以来最严重的破坏；还有近现代城市发展规划与建设 ， 对古建筑的拆迁损坏 ， 促使这些大型的古建筑群都逐渐消失在生活中 。因此 ， 防止人为的破坏是保护的一项重要工作 。
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