“偶系累于道者，下车解其缚，焚其簿籍，所活千人”，王得仁解救百姓，还烧毁他们户籍，让官军无法查证，这是大明朝的“辛德勒名单”啊 。州百姓感谢王得仁，为他立生祠，后来老王的儿子王一夔高中状元，官至尚书，大家都说这是父辈积阴德善有善报 。
科举不好考，加上佛教盛行，人们特别强调祖宗积阴德、多行善，个人品行都是影响科举功名的重要因素 。

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中国文字博大精深，“龑”（yǎn）是飞龙在天，“飝”（fēi）飞的极快，上天之意 。很多汉字有分解性，合体一个意思，拆开又有不同的意思，这就闹出很多与字的科举趣事 。
嘉靖五年（1526年）丙戌科状元龚用卿梦见神龙在自己头上写了一个“状”字，后来果然当上了状元 。
B站有空耳梗，民间有谐音梗
莲（预示连中三元）、桂花（预示蟾宫折桂）、梅花（预示春闱高中）古代学子既然梦到莲、桂花、梅花这些字都能预示高中，干脆取名的时候废点心思 。
人的命运主要构成因素是：出生时辰、五行八字、姓名字号 。
嘉靖二十三年（1544年）甲辰科秦鸣雷考中状元纯属名字起的好，本来状元是个名叫吴倩的人 。皇上定状元的时候觉得“吴”字读起来像“无”，圣上曰：“吴倩岂宜居第一？”，正在皇上犹豫时，一阵大风刮来殿幡结雷字，皇上想这难道是天意让带雷字的考生当状元？皇上找了一圈，还真有一个叫秦鸣雷的，所以这届科举吴倩是榜眼，秦鸣雷为新科状元 。

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皇上更换考生名次经常发生，皇上做梦、怀疑、考生长相，甚至地域文化差异都可能影响科举最终成绩，古代的状元是知识选拔和政治选拔的结果，偶然性很大 。
李白为啥不参加科举？因为唐代科举考试不会遮蔽考生名字，阅卷官一眼就能看出这是谁写的卷子，最终成绩水分太大，关系够硬都可以让皇室成员强推你当状元 。唐人对科举的重视性远低于宋、明、清 。

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科举入仕当官是古代无数考生一辈子的梦想，像蒲松龄考了一辈子没考上的文人太多了，这些文人写了一辈子的字，大部分却在历史上没留下一个字 。
科举竞争激烈，考取功名概率低，所以很多人相信科举及第跟生辰八字、家族风水、行善积德、穿着打扮有关，科举及第不光拼读书，还要拼命运 。
人对没有把握的事，最容易相信命运 。

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参考文献
[1]韩茂莉,胡兆量.中国古代状元分布的文化背景[J].地理学报,1998(06)
[2]周腊生.历代状元知多少[J].财会月刊,2006(01)
[3]马福贞.论科举制度下士人的文化心态——以明代《状元图考》研究为例[C].黄河文化与可持续发展：第11辑

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