三进厅堂，正中主要是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方 。据说，过去里面有一高大的木雕神龛，安放着众多牌位，最高者是陈氏远祖舜 。舜帝，国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜” 。陈满——陈胡公即是有虞氏后裔，自然就追溯到了舜帝 。毕竟舜帝是中华道德的创始人之一，华夏文明的重要奠基人 。其余的列祖按序排列 。
另外，凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈氏族人，均在此设有长生位，并按捐资多少、辈分大小、官职高低排列安置 。据说，当年筹建陈家祠时，是通过售卖牌位的方式集资的，各地陈姓家族以房为单位，为祖先购买牌位 。建祠公所给予“入住单”作为凭证，各房就以此凭证将祖先牌位拿到陈家祠祖堂神龛内供奉 。不过，听说后堂的神主牌子，文革期间，都让红卫兵“破四旧”“付之一炬”， 没有留下多少 。
堂内也有一联：“文范仰先生，依然东汉德星有光祖庙；孙谋贻后嗣，长此南天耀日继照吾宗 。”可以看出，这里是陈姓家族的祭祀场所 。

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这些都不重要，重要的是这里的内外建筑构件装饰艺术，巧妙地采用了“三雕（木雕、砖雕、石雕）二塑（灰塑、陶塑）一铁铸一彩绘”， 图案题材广泛，人物丰富；造型生动逼真，巧夺天工；雕刻艺术精湛，规模宏大；雕梁画栋，布局严谨，装饰华丽，精美绝伦，琳琅满目，令人惊叹 。
而且多取材于历史故事、民间传说，如木雕曹操大宴铜雀台，徐晃与许褚比武，更是生动传神，引人入胜 。所以说，这座建筑堪称岭南建筑的奇葩、岭南建筑艺术的明珠，也被称为是一座宏伟瑰丽的民间工艺建筑宝库 。
1959年，郭沫若参观这里，曾赋一诗：“天工人可代，人工天不如 。果然造世界，胜读十年书 。”对陈氏书院给予了高度的赞扬 。



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在陈氏书院原有的基础上，1959年国家建立了艺术类型的广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺博物馆 。所以说，陈家祠是收藏明清以来广东民间工艺精品最为丰富的艺术类博物馆，包括石湾陶、广州瓷、粤绣、广州木雕、砖雕、石雕等多种的技艺 。
特别是进入21世纪以来，陈家祠以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，岭南地区最具有文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点 。
九口2022-5-15

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