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我这个人爱看书，所以就爱参观游览书院，江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院------都参观过、游览过 。这次到了广州，听说有“陈氏书院”，不由又跑去 。
谁知，竟是陈家祠，前面还有牌楼“陈家祠广场” 。那么，陈家祠为什么又叫陈氏书院呢？我不由打听 。
据说，自清乾隆中期，有的合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，所以，就引发官府不满，一次又一次地禁祠 。这样就“上有政策，下有对策”，许多合族祠便纷纷改为了“书院”、“试馆”等等，以求存在 。也许“陈氏书院”就是这么来的 。
那么，到底是书院呢，还是祠堂呢？看来“两者有之” 。



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追溯历史，清代广州城可谓是华南地区的政治、经济、文化中心，两广总督府、广东巡抚衙门都在广州，更是广州府治、番禺县治所在地，所以，广州城内就常常一房难求 。为了满足广东各地各种人员来省城落脚办事，便出现了各姓组织省内同姓宗族，在广州兴建祠堂式的建筑，以便为到广州城办事的乡下同族子弟提供居所 。
这样，清光绪年间（1888年），陈氏家族就有两位归国华侨陈瑞南、陈照南找到了当时广州善界名人陈香邻，倡议在广州兴建全广东陈姓合族祠堂，而且很快得到了广东全省72县陈姓家族的响应 。
更有意思的是，正在兴建中，突然传来广东东莞一陈氏举人陈伯陶殿试高中探花，被封为翰林院编修 。东莞陈姓家族以为这是建祠堂风水显灵，便前往广州庆贺 。陈伯陶的父亲对陈香邻说：“我受东莞乡亲之托，奉上银元千两，希望诸公努力再努力，发动各地族胞，将我们陈氏书院建成岭南一流的书院，造福全粤本族子弟 。”
陈家祠落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，故而又称“陈氏书院” 。这也许也是“陈氏书院”的由来 。



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陈家祠位于广州中山七路，坐北朝南，很是气派 。门前一对抱鼓石直径就有一米九，阶前一对大石狮子更是威武 。主体建筑分三路三进、九堂六院，面积一万多平方米 。
大门上悬“陈氏书院”大匾，左右门联：“南国名祠济济人才酬祖国，广州胜境绵绵宗嗣遍神州” 。一看就是新联 。
大门后金柱间设中门，金柱上有一楹联：“道缵太邱，星聚一堂昌后世；德邻广雅，风培百粤振斯文 。”这是一副老联 。太邱，即西周时的陈满——陈胡公 。有虞氏后裔，封于陈国为陈氏，周朝诸侯国陈国第一任君王 。陈胡公是陈氏得姓始祖 。一本千枝，繁衍昌盛，华南地区和海外华人都是第一大姓，始祖皆陈胡公 。广雅，即清末张之洞在广东担任两广总督时，在广州创办的广雅书院 。这副联道出了陈氏书院是为选拔陈氏优秀子弟进行教育 。


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二进厅堂，当中的聚贤堂，规格最高，容量最大，是陈家祠中轴线上的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心——最高建筑 。是供当时族人集会之地，后来改做为宗祠 。堂前面是一座宽阔的月台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕 。栏板多以花鸟、果品为题材来雕饰，月台柱雕有老鼠戏葡萄，寓意多子多孙，还有“三羊开泰”字样 。两侧房屋都是当年陈氏学子教学读书的地方 。

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