可以说，《史记》是先秦文化的集大成者 。司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者 。他之所以忍辱负重，发愤致力著述《史记》一书，其主要目的在于要“成一家之言” 。而不仅仅单纯为了记载历史之陈迹 。因此，他所致力追求的理想政治、理想社会的光芒，以及对于现实政治、现实社会的种种尖锐的批判，就在他所著的《史记》之中突出地显示了出来 。其中有些十分深刻、十分准确 。甚至有些是两千多年以来常读常新，并且富有与时俱进之感 。司马迁能夠做到这一点，是一件非常不容易的事情 。这与他具有能容纳天下的博大胸怀是分不开的 。
《史记》一书，集中体现了司马迁豪迈的人生观、生死观、价值观。并贯穿全书始终 。
在《史记》一书中，司马迁所讴歌的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄豪杰 。他们有理想，有抱负，有追求；他们为了自己的信念、认定的原则而挚着追求，不惜一切，甚至不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神 。对此，司马迁与他们是志同道合者，他为理想而挚着追求和献身的精神，就是生动的范例与写照 。在他给他好友任安的信即《报任安书》中写道:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 。”对他的人生观、生死观、价值观，作了最好的阐释 。
司马迁遭受宫刑，蒙受奇耻大辱，痛不欲生 。而他为了完成《史记》这一著述，隐忍苟活，顽強生存 。他个人的奋斗历程，与他在《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗、愤发图強、不屈不挠以及为了真理义无反顾而献身的思想和精神，是司马迁留给世代炎黄子孙的一份宝贵财富 。它永远给我们以激励，给我们以启迪，给我们以鞭策，给我们以鼓舞，给我们以促进 。当我们遇到艰难、挫析、坎坷、困苦之时；当我们灰心丧气、濒临绝望之时，他便会给我们以无比的力量、信心和勇气 。
《史记》一书，集中体现了他在记述历史的同时加以抒情 。可谓中国文学史与文学创作的典范 。
在《史记》一书中，有些作品篇幅虽然不长，而通篇犹如一首优美的诗，抒发胸中情意达到了极致 。如《伯夷列传》、《屈原列传》、巜游侠列传》等，就是如此 。但是，书中大量篇章，则是通过作品的夹叙夹议，以及采取融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中，达到抒发情感的最佳效果 。如《项羽本纪》、《魏公子列传》、《李将军列传》等，就是采用了这种写作技巧与手法 。
通览《史记》一书，可以看到，它是一曲爱的颂歌，是一首恨的诅曲 。是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗篇 。是一部忍辱负重，砺志以诚，成就大业的宣言书 。
记得鲁迅先生曾说:司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣 。”可以看出，《史记》在历朝“正史”中，它的主观色彩与其抒情性，是最为浓厚、最为突出的的代表 。
因此，原文化部副部长、学者郑振铎曾经说:“自司马迁以来，便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的 。所谓‘文学史’也常常网络在这个无所不包的‘时代的百科全书’之中 。”
说得何等好啊！《史记》，不愧为时代的百科全书 。它的思想早已超越了时空，超越了时代 。它不仅对过去，对现在，乃至将来，仍然具有非常重要的現实意义和历史意义 。仍然是一部史学与文学的辉煌典籍！

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