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明 五岳真形图玉嵌饰 局部
五岳真形图，按道家的说法能够趋吉避凶，但据现代科学研究，五岳图实是两千年前古代的地图测绘，是古人以特殊方式标画的五岳地形图 。1974年湖南长沙马王堆汉墓中发掘出三幅彩色地图，是目前世界上发现最早的以实测为基础绘制的古典地图，它表明了我国在2100年前地图科学所达到的高度水平 。明人编著的《华岳志》中也绘有一幅《古本灵宝西岳真形图》，其中引有所谓《东方朔序》 。序文中说：“五岳真形者，山水之象也 。盘曲回转，陵阜形势，高下参差，长短卷舒，波流似于奋笔，锋芒畅乎岭锷，云林玄黄，有如书字之状，是以天真道君下观规矩，拟纵趋向，因如字之韵而随形而名山焉 。”这件资料的时代大概不会晚于明代，其中特别重要的是点明了《五岳真形图》描绘的是山水之象，也就是说表示的是地形变化 。并指出，其盘曲回绕，表现的是陵阜的形势，文中还点出其山岭的脊与图中的锋芒有关 。而且有“下观规矩”“拟纵趋向”之语，确有一些测量成图的意味在内 。

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明 五岳真形图玉嵌饰 局部
姑且不论五岳真形图是否是地理图形，但作为道教真符宝物确是毫无疑问的 。这一图形不仅见于我国道教文化研究重要文献和道教经典集合《道藏》中，更见诸各种器物中，如饰物（日常穿戴用具）、鼎器（礼器）、砚台（文房用具）、石碑（用途不明）等等中，历经近两千年，长久不衰，而见于玉器则属鲜见 。

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明 五岳真形图玉嵌饰 局部
玉是中国古代圣洁之物，被赋予的“仁、义、智、勇、洁”等高尚道德，“君子必佩玉”“无事玉不去身”，印证了古人对玉的喜爱及崇拜 。这件玉嵌饰玉质温润细腻，构图饱满，线条简练，所雕各方位山体图象逼真，特色鲜明，东岳泰山形体庞大，肃穆威严；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削；南岳衡山形体如鸟翼，腾空而飞；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横：中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟 。可以说，雄、险、幽、峻、秀的五岳名山完美的浓缩于这件玉饰之内，是一件不可多得的体现宗教、审美于一体的珍贵的玉器藏品 。
作者：张卫红

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