文章插图

二龙山是南原先民又一处精神圣地 。此地有溪流涓涓，蜿蜒曲折，汇入岱峪河中 。旧年间，每遇农时天旱，白鹿原上的先民们便要远涉山中刮汣取水 。南原齐家湾，村小人寡，取水目的地竟是离家三十里外的辋川锡水洞中；邻村徐家原，住户逾百，取水却在这离村两里的二龙山中 。究其原因，毕竟是因了这二龙山的神秘灵秀非同寻常 。徐家原村东有沟，俗谓麻子沟，沟内有水，直流入川后，汇合二龙山水经焦岱镇荣家沟村流入岱峪河中 。两水之间有土梁分隔，梁头有村，住户二十五户，崔姓十七，张姓八家，俗称坡垴子，究其古名竟是称作张村坡的 。如此崔姓住户老大不服，村中本是崔姓为主，又多出文人，何以使得张姓后来居上？如此便演绎出一种说法，称此地原名张崔坡，盖因日久音转，才叫做张村坡了 。此说虽然给崔姓挽回些许颜面，但毕竟还是张在崔前，当年何不取名崔张坡呢？ 我翻看了志书，方才恍然大悟，《民国.续修蓝田县志》并无张村坡或是张崔坡村名 。《陕西山川志》载：“獐坡在蓝田县西南二十里，昔有獐游于此，故名” 。原是獐坡，看来张崔两姓都有些自作多情了 。这个獐坡在如今坡垴子的下方，属于焦岱荣家沟的地面 。荣家沟人仍称其为张坡，传言旧时有张姓居民，后来迁走，并将之书入了《荣氏家谱.地理篇》 。其实这处并无人烟的地方正是古代的獐坡 。獐坡东沟，俗称那哈沟，西沟俗称麻子沟，两沟流水交汇，在古代称为双溪 。《清嘉庆.蓝田县志》的记载备述此地风光之美：“双溪水在县西南二十里獐坡之左右，二水合流，东西绕山腹而下，珠联虹绕，入渠濯田约数百亩，利于诸河水同，而无奔腾漂荡之患 。”
当长寿山白鹿遁迹的时候竟然还有灵獐出没，如此山水福地，依然引人入胜，出生于斯的御史荣华便自号做了双溪 。也许是受了双溪水这两条小龙的荫庇，长寿山的源头竟然还保留了几分清贵之气 。荣氏始祖荣好施，元末明初自山东汶上从军占籍，落户于此，繁衍五世后，竟然发展成为了绵延十余代的诗礼宦门 。荣好施曾孙名暠，娶妻康氏，长子荣清做了山东昌乐县的主簿 。荣清之子荣华， 考中明成化十七年进士，这是北宋诸吕登科后四百余年间，蓝田有迹可循的首位进士 。他官至湖广监察御史,巡按两淮,除奸革弊,洗冤泽物,建树颇丰,有《双溪小草洗冤录》、《两巡录》及校正《史鑑提纲》、《王右丞辋川集》等多部著述传世 。荣华一直被民间尊称为了荣御史 。荣清的长孙荣察中了明正德十二年的进士，官至贵州布政使参议；次孙荣寀做了山西五台知县，侄孙荣承做了山东夏津知县，荣徽做了西安指挥，后辈中儒士名宦，忠孝节烈者，代不乏人 。
麻子沟西岸是荣家沟村北至南原塄的一面断层高地，中有平台，两侧有路，状如双翅纱帽，俗谓之纱帽顶子，平台上有建于明洪武年间的大觉寺院，寺院背依原坡长寿山，正对昆吾斩龙岭，有九龙捧圣的美誉 。也许又是因了神龙的福泽，此处才显得灵异非常，当寺内供奉的佛陀逐渐被民人遗忘时，救过荣御史性命的保护神关圣帝君和獐坡的狐仙，却被堂而皇之地请进了大殿；《续修蓝田县志.寿民录》载：大觉寺老尼普真，寿一百零五岁 。又有科甲夺魁，又有修真宝刹，处处是神龙的庇佑，长寿山必需一处奉祀龙君的所在了！ 獐坡之西已然有寺，就在獐坡东沟的水流源头建庙吧！大明嘉靖三十二年正月初九日，川原住户齐聚双溪源头，开工奠基，大兴土木，构筑起了这心目中的又一处南原圣地------二龙山 。

• 临朐风水最好的地方 临朐哪个镇风水最好的
• 重庆朝天门码头风水局 朝天门风水被破坏
• 易学风水讲堂 今日易经风水讲堂大全
• 家庭风水摆件 进门入口摆件风水好吗
• 用影子做头像 影子做头像风水好吗
• 俄罗斯风水 美国伊拉克风水大师是谁
• 中国传统风水一本通 居家风水一本通
• 风水金钟图片 风水大金钟是什么
• 风水各种各样山形解图 风水好的山形怎样才能破坏呢
• 风水宝地墓地图片 哀牢山风水宝地图片