风水寻龙脉图庆阳龙脉风水图片大全

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山川胜地原之南文齐飞许多生命都是有着林泉癖好的，何况这南原的人们对于山林，还有着一种本源的崇拜，山林有神秘无限，山林乃灵性所在，山林是魂魄的归宿，山林引得芸芸众生年年朝拜。
南原的先民们最爱朝拜白鹿原正南方的太兴山，此山号称“终南第一峰”，又称“铁顶小武当”，其规模之深广，影响之久远，自然可想而知。每年农历六月底，正是山外酷热难耐的最盛时节，南原上的军户民户男女人等各自结伴，纷纷遁入山中，寻找那世外难得的一份清凉；也安顿一番劳累了大半年灵魂的浮躁。小脚的妇人们由手执拂尘的居士阿婆引领，下南原塄，过仁义川，绕过风凉原骆驼岭，一路轻吟浅唱，缓缓行进。从水泉子村神庙到岱顶无量殿，七十二家汤房庙门洞开，各村会首庙祝舍茶施水，一路供养这南原人的精神朝拜。直到七月初一，伴随着山上一场如期而至的洗台雨，朝山的人们才纷纷坠入现实的俗流。回到世俗的人们深信，山上才是祖先的灵魂栖息之地，清苦的心中无时不思念深山修行的老娘。农忙间隙，他们总是向往这一年一会的莽林高山，殊不知，昔年蛮荒的南原也曾是一片山林。这里有林泉清幽，有丘壑纵横，有龙脉盘结，有朝云暮霭。长寿山，佳名如斯，一唤便是几千年岁月。

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【风水寻龙脉图庆阳龙脉风水图片大全】 传说中的长寿山有黄帝铸鼎的辉煌，有风后用兵的激昂，有白鹿衔灵芝的祥瑞，有夷齐采蕨薇之高风。恨只恨周赧王坐庆阳龙脉斩断，否则这白鹿原上是要出现三石六斗菜子籽官星的。断了龙脉的长寿山王气渐销，但是祥瑞依旧，白鹿原的先民们纷纷开荒辟土，生息繁衍。东晋义熙十一年秋，后秦扬武安乡侯康宦作乱，驱白鹿原族人数百家进犯上洛。上洛太守朱林以及民人黄金算等坚决抗拒，康宦只得率众归罪。此次事件的发生，致使白鹿北原上的大康、小康、五康、康和诸村再无一户康姓住户，空余了繁华的村名流传至今。那些不愿裹入战乱的康姓族人四散定居，依然眷恋白鹿原的便纷纷隐居到了这林荫蔽日的南原长寿山中。康豁口、康旮旯、康家沟，一处处新辟的居处依山傍水，趋于隐蔽。直到风声歇息，才有人敢在南原上开庄动土，才有了一处叫做康庄的村落。
白鹿原康姓起于西域三十六国之康居国中。史载：康居国人旧居祁连山北昭武城，因为匈奴逼迫，西逾葱岭，建立国家，都城名卑阗，去长安万二千三百里，国姓康氏位列昭武九姓之首，后被厌哒所破。康姓族人承载着故国之殇，伴随着万里跋涉，最终又在长安附近的白鹿原上，重塑起了一片属于自己的精神疆域。康庄人中，偶尔会碰到深目高鼻的说古老者对你讲述：“俺们是从新疆过来的，先人们初来时可怜，都是在树上搭的窝棚住着呢！” 长寿山早到的住户先于军屯开荒的移民，垦占了大面积沃野良田，也承受了岁月更多的孤独和清冷。他们离开了昆仑山脉，又走进了终南山脉。高山拱卫给予了人们安稳的抚慰，赋予了人们远大的希冀。南原的先民们在这生息繁衍的长寿山中筑起了一座座精神的山门。古老的无村庙本属康姓所有，此处万灵山有万灵朝圣，其内奉祀的“金枝古佛”已不知是谁家上溯几世几辈的老老老太;再往南行，至康庄原塄，一座社庙规模不大，却被称作了花果山，清咸丰十一年，花果山重修，川原住户竟也纷纷捐款出工，古老的碑石上密密麻麻地镌刻着一份名单，有村名有人名，从蓝田西乡明德里一直扩展到了长安魏寨崔家街；再往南行，过康沟村，便到了风脉蕴结的二龙山中。

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