易与天地准 ， 故能弥纶天地之道 。仰以关于天文 ， 俯以察于地理 ， 是故知幽明之故 。原始反终 ， 故知死生之说 。精气为物 ， 游魂为变 ， 是故知鬼神之情状 。
与天地相似 ， 故不违；知周乎万物而道济天下 ， 故不过；旁行而不流 ， 乐天知命 ， 故不忧；安土敦乎仁 ， 故能爱 。范围天地之化而不过 ， 曲成万物而不遗 ， 通乎昼夜之道而知 ， 故神无方而易无体 。
“易与天地准 ， 故能弥纶天地之道 。”
《易经》这部书 ， 在我们中国文化的地位 ， 有几句名言可以形容 ， 就是“经典中的经典 ， 学问中的学问 ， 哲学中的哲学 。”最高最高的思想 ， 四书五经一切中华文化思想 ， 都来自《易经》 。
以上内容摘抄自南怀瑾《易经系传别讲》的第四章 ， 易与天地准 。
学习周易之前 ， 我个人建议先去把南怀瑾老先生的《易经系传别讲》和《易经杂说》这两本书看完 。
为什么？
首先南怀瑾老先生是国学大师 ， 对中国传统文化的研究造诣很高 ， 只要看过他老人家的几本书 ， 读者自然就知道了 。他写的这两本《易经》方面的书 ， 是以一个老师教学生的方式深入浅出讲学习《易经》的时候需要注意的问题 ， 引导你如何思考 ， 如何学习易经 ， 里面没有掺杂太多功名利禄 。易经相关的书籍我个人看了也不下百本了 。一多半是复制粘贴 ， 书里也有部分是作者自己的认知 ， 自吹自擂想要证明自己很牛逼的占多数 ， 以此获利的占大多数 。而教你如何思考 ， 如何学习的太少 。并且 ， 受限于作者本人的生活背景以及人生经历 ， 他对易经中一些卦辞 ， 爻辞的理解也是非常的有局限性 。
有的读者会问 ， 易经不就是占卜吗？也对 ， 也不对 。易经按照内容可以分为三大类：象 ， 数 ， 理 。易经并不仅仅是能占卜 ， 堪舆也就是说通常说的风水 ， 这些仅仅《易经》中术数和象的部分 。而占卜风水这些术数内容 ， 自古以来从业者鱼龙混杂 ， 江湖骗子比比皆是 ， 真正的大师也大有人在 ， 普通人很容易被骗 。术数内容学精了很难 ， 记忆力要非常好 。古代物质匮乏 ， 信息闭塞 ， 很多天资聪颖的人缺乏学习的条件 。当今社会国富民强 ， 有这样的资质的人才基本都是学霸去上清华北大了 ， 没人学习这么枯燥无味的内容仅仅是为了糊口 。天赋不够 ， 记忆力不好 ， 如果不是兴趣所在 ， 单纯为赚钱的话 ， 做外卖小哥都比这个赚钱 。
小编自己因为是兴趣所在 ， 也曾十分认真的学习了术数的相关内容 ， 奈何记忆力不好 。记不住数量繁多的基础知识 ， 要知道小编自己可是理科生 ， 上学时期尤其擅长做数学题 。每次解卦解错了的时候 ， 都自我安慰到 ， 我只是兴趣爱好 ， 还好不靠它吃饭 ， 不然要饿死的 。想要拿这个做为职业的话 ， 要象 ， 术 ， 理同时学习 ， 否则难有大的成就 ， 最多就是糊口度日而已 ， 不如干其它工作 。当然兴趣爱好则就另当别论了 。

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