再者 ， 仕与隐 ， 只是一种人生选择 ， 并不矛盾 ， 更无好坏高下之分 。并非隐士就是高雅 ， 出仕就是低俗 。
王维选择重新出仕为官 ， 是一种正常的人生选择 ， 写诗求人援引 ， 也是官场的惯例 ， 不必大惊小怪 ， 也不必用道德评价 。
第二种疑惑 ， 王维与裴耀卿同是山西蒲州人；王维在济州当司仓参军时 ， 裴耀卿是济州刺史 ， 算是王维的顶头上司；从后来王维为其写的《裴仆射济州遗爱碑》 ， 也可推知他们之间关系很好 。按常理应该投书同是宰相的裴耀卿“求官”才对 。但王维为什么偏偏选择张九龄干谒？
我们不妨这样分析：正因为王维与裴耀卿有这层关系 ， 才需要避嫌 ， 以免被人拿住把柄 ， 特别是同为宰相的李林甫 ， 可不是个省油的灯 。也许这个干谒张九龄的事 ， 就是王维和裴耀卿商议的“套路” 。
另外还有一个因素 ， 王维的好朋友韦陟 ， 此时正受张九龄器重 ， 担任中书舍人 。深知张九龄喜欢延揽文学人才 ， 也知道张九龄对王维的才名颇为看重 ， 所以建议干谒张九龄 ， 他可以从中斡旋 。
第三种的“一枪命中”问题 ， 我们可以细细读这首诗 ， 看王维是如何“以诗干谒” ， 敲开宰相的大门：
前十六句用各种典故 ， 绕着弯夸奖张九龄政绩卓著、任人唯贤 ， 夸他执政有方、风度俨然、大国外交、威伏四方 。句句有来历 ， 字字有分寸 。
后六句才开始委婉求推荐：“贾生非不遇 ， 汲黯自堪疏 。学《易》思求我 ， 言《诗》或起予 。”
最后表态：“尝从大夫后 ， 何惜隶人余” ， 如果起用我 ， 不挑拣岗位 ， 不在乎官阶 ， 就想跟着您老干一番事业 。
干谒诗 ， 是一种特殊题材的“求职信” ， 它的核心在于“精准发力”：写给谁？什么时间写？写什么？怎样写？都要费心思量 。夸人要诚心而恰当 ， 不能说过头话 ， 拍马屁不能出响声；自我介绍要自信又不能自吹 ， 更不能狂妄；求职要委婉不能“伸手要官”；表态要谦虚又不能猥琐 。
从效果论 ， 以成败论 ， 王维这首诗 ， 都是干谒诗的“典范” 。
诗外的功夫 ， 选择写给谁、什么时候写、怎么写 ， 体现了他的官场经验和政治智慧 ， 其谋划周到、周全 。
张九龄出身于书香门第 ， 也是少年成名的天才 ， 他的成长道路、为政理念 ， 形成自己的用人标准：“诗文精神”“博学之士” 。王维自身条件是合乎他的择人标准 ， 所以写诗给他干谒 ， 对路子 。
张九龄刚任宰相不久 ， 正是延揽人才、组建自己团队、推行自己为政理念的时候 。这个时候递上“投名状” ， 恰其时 。
张九龄身为宰相 ， 如何恭维？必须按照一个政治家、一个“贤相”的样子来赞颂 ， 精准定位 ， 合乎身份 。
诗内功夫 ， 也非同一般 。王维的诗 ， 一开始就生动描绘张九龄的宰相风度 ， 有事实、有典故 ， 有虚有实 ， 从他的风度、他的德行、他的声望、他的文采 ， 一一赞颂 。恭维得有分寸、上档次 。

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