民间盖房为何要给大梁上披红

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民间传统建房习俗中，最重要的一项仪式是“上梁礼”，迄今在一些农村地区中仍见流传 。其大体过程是：屋架主体建成后，择一吉日，通常是在上午太阳往上升时进行 。先将主梁（即“栋”，亦称“中梁”、“正梁”、或“大梁”）放在屋架的脊桁位下，梁中端系以红布，或裹上红绫，或贴上写有“福禄”、“吉喜”一类字样的红纸，这叫“披红”；梁的两端，各挂一个装有粽子、馒头、糕点等物的红布包裹 。届时，亲朋好友、左邻右舍均来祝贺送礼，这叫“踩当门” 。然后，主人请工匠喝酒，考究一些的还要点香烛、祭鲁班 。接着，请一位能说会道的工匠诵“上梁文”或唱“上梁歌”，这叫“祝吉”，同时燃放鞭炮 。


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在鞭炮与祝吉声中，两位工匠以保持水平的姿态，从两端将大梁抬起，踩着梯子拾级登高，梁上挂着包裹亦随之升高，这叫“上梁” 。待工匠把梁木安放在中柱顶端的衔口内，又燃放鞭炮以示结束 。随后用火把将所有木料、墙壁等照一遍，以驱邪气，这叫“照梁” 。再把两只包裹内的粽子、糕点、馒头等物往上抛撒，由众人抢拾，这叫“接粮”，亦名“滚梁” 。所有这些动作完成后，时已当午，众人退出新屋，让太阳照晒屋架，这叫“晒梁” 。最后便是举行酒宴，主人、工匠与来宾互相敬酒，待尽兴热闹以后才散 。


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在上梁礼仪中，最重要的一项是“披红”，即给梁木系红布，裹红绫，或贴红纸，这样做有何意义呢？
据史料佐证，上梁披红实际上与木精树怪的古老观念有关 。东汉应劭在《风俗通义·怪神第九》中记述了“世间多有伐木血出以为怪者”的传闻；此外，古代还有“物久则怪”的说法 。民间用作脊檁的木材，多以高大粗壮的老树制成，因恐有怪，放以红辟之 。传统的伐木造屋习俗中，还有砍伐前先用红布或红纸裹住树干，然后再将其砍倒的做法，其用意同上梁披红一样，都隐含着驱退鬼怪、守护新屋的潜在用意 。而据《能改斋漫录·逸文卷一》关于“后魏温子升有阊闾门上梁祝文”等记载来看，上梁习俗至迟在北魏就已形成了 。


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民间传说，上梁披红乃工匠祖师爷鲁班首创 。据说，有两个工匠替人盖房，因一时粗心，把主梁的料下短了半尺 。等上梁时，怎么也没法放稳妥 。正在万分焦急之时，来了一位老师傅，他拿起锯子，把大梁锯成两截，再往山墙上一搁，不长不短 。为了把中间的破绽掩盖住，老师傅把身上的红布兜脱下来，往梁中间一挂 。红布被风一吹，新上的梁显得格外喜气洋洋 。两人忙跑下梯子向老师傅道谢，却找不到人影 。原来，他就是鲁班 。从此，工匠们盖房时，都要在梁上披红，同时焚香祭祀，用意是感谢祖师爷临急襄助的恩德，以及祈求祖师爷保佑上梁操作过程的顺利实施 。
在我国北方有一种说法：


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很早以前，有一个书生叫武良新，上京应试未中，所带的盘缠也全部花完，只得出了京城，找个食宿的地方 。他走出东门，看见城东南角有一棵大杨树 。杨树枝叶茂密，就像搭了半亩地大的一座凉棚 。武秀才心想：我无处投奔，倒不如在此歇会儿再作打算 。于是，他就靠着大树，半坐半睡，迷迷糊糊间进入梦境 。忽然，他听见耳边有人唤他，睁眼一看，原来是一个年方二八的窈窕淑女站在一边 。

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