利是所有物都能选择自身的存在,利正是存在本身,存在即有利 。利是一种自由的秩序,又是一种无形的控制 。自由是最好的秩序,秩序是最好的自由 。这个世界从不矛盾,矛盾只来自人狭隘的观念 。什么主观客观就只有人观,什么水火不容就是能容,什么知错不改就是不知错,什么善恶不分就是利分,什么非黑即白就是明度 。

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利理论第十章
在我看来道德法制中的天理即人欲,人为总结出来的天理都是自认为对其有利的法则 。存天理,灭人欲在人类历史统治中扮演着极其不人道的主角,正是统治者用自己的人欲号称天理 。中国儒家思想中就一直有“克己复礼”的人伦法则,后期明朝上升到”存天理,灭人欲“的统治思想,严重阻碍中国像西方文艺复兴那样的人性解放 。自然界生物种群内部会存在竞争,优胜劣汰 。
【利是是什么意思解释】人类终究也是自然界的一部分,但某些人类社会制定许多非人道的法律制度,还是会影响自身群体的进步 。统治者心中的天理就是尽可能扼杀他人私欲,使其不与自己竞争利益 。而实现心中的天理由两大手段,一个是武力威慑,另一个是思想教化,直到现在还有服兵役和服宗教 。义务教育除了教促进生产力的科学知识,也教去除管制障碍的政治道德 。这个世界文明存在这样一个现象,同样的地理区位,越是经济自由度高的地区,其经济发展越好,其中人们的思想也更开放,信息传递自由,每个人都能追求心中的梦想 。有个说法是商品在自由流通过程中人的思想和商品自带的思想会得以交流,优秀的商品就是思想精华的呈现 。
自然科学中的天理和人的感知欲望是和谐一致的,没有丝毫冲突,生物有各个感官的进化就有与之对应的需求 。我想叔本华的”意志“翻译应该为“本志”,和牛顿的自然原理和黑格尔的绝对精神同样是对自然现象或者表象的解释 。真理这样的词有时太过于广泛甚至泛滥,我选择用”利理”来表述我的核心思想 。

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利理论
意识是有秩序的,这种秩序存在于每个人的思想中,片面一点说我们的思想普遍具有机械性,这样的意识可以叫做意志 。这一点即将在AI技术上得到验证,或许这种所谓的思想更像一段程序,一种生理条件反射,其他许多动物都会有这种所谓的思想 。如果把是主体思考否有新信息产生来定义区分思想更恰当,这么讲的话,那么大部分人将被看做没有这种高级定义的思想 。从我身边的每一个人身上都可以看出,他们的行为中没有显现过新的思想 。他们几乎都是在学习模仿,自觉或不自觉的在重复历史 。不过这很正常,即使是被誉为天才的人物,我相信他们的思想仍然是有秩序的,甚至是有更进一步的秩序,突变只是在打破常规,可以看做是更高层次的秩序 。我看那些大师的著作总是比现在网上许多人的文章更具逻辑,更有深度,更近真理 。意识的有序性不是说表象的完全相同,而是内在逻辑的普遍相同 。比如古代人类没有大规模长距离相互交流之前,东西方都出现了部落,军队,国家,家庭,市场,语言,文字,神话,宗教,数学,法律,学院等等相近的意识形态 。这足以说明文明发展是有共同基础因素在控制发展方向的 。我把秩序作为利的最基层的意思,基层不是低级而是高级,基层是事物发展更具决定性的关键因素 。
有时理性到麻木的人,往往是守弱的人,伟大的意志产生于对现实的不满和挑战 。脾气是对抗不利的产物 。一个没有一点脾气的人要么更像超人,要么更像机器,是人就应该有脾气,生气是捍卫自身权利的开始 。我们通常说的脾气大有些是遇到的麻烦事较多而又缺乏处理能力长期形成的结果 。脾气有时可以是有斗志的一种表现,许多伟大的事迹就是靠冲动激发斗志创造的,许多人生重大决策是由心感性冲动作出的 。毛泽东:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还 。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山 。乔布斯:只有疯狂到认为自己能改变世界的人,才能真正的改变世界 。福特:当你看到众多困难的时候,通常是你忘记目标的时候 。我们要藐视困难,不能让困难阻碍我们进取的思想 。立功成名,改造世界,开拓进取这些思想无不表现出巨大的唯利意志 。
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