九运风水五气六运与风水( 二 )

实际上恰恰现在人这些基础东西都不懂了，没人跟你讲，所以，翻开《黄帝内经》或者是翻开中国古代医家的这些著作，你就一头雾水，根本看不懂。原因是什么呢？就是写这些书的人默认为已经不用讲了，这些都是基础知识。就像小学课本没学好，学什么大学课本。（今日头条）所以说古人的书，大多数都是写的一些大学水平甚至是研究生、博士生水平的文章、一些研究论文。对现在的这些连“小学”都没有毕业的人来看，一头雾水。这就是为什么有很多人看不懂古代医家的一些医案，尤其是像许叔微、王肯堂这些人，他们的有些医案当然就看不明白，为什么呢？因为里边涉及到一些五运六气的学问，他都是用隐喻来说明，所以大家就看不明白。
【九运风水五气六运与风水】
为什么《伤寒论》太阳病篇占一半内容，像厥阴病篇、少阴病篇、阳明病篇的篇幅都很少，原因是什么？这与大司天有关系。大司天又涉及到另外一个问题，涉及到中医各家学说的学问，中医学的各家学说有一种认识，是认为不同时代的大司天六十年一循环都不一样。所以导致各家学说是不同的。
不同的医家生活在不同的年代下，用药习惯会不一样。东汉时代，张仲景有太阳病篇，先用麻黄、桂枝来治。为什么呢？因为那个时代是太阳寒水司天。这有专门的学者做了考证，孙思邈的时代大司天是阳明燥金。再往后，像刘完素，“金元四大家”的时代，他早期是少阴君火。到了李东垣那个时代，正好恰逢太阴司土大司天等等。（今日头条）一直到了明清时代温病学派的崛起，都与大司天六十年一循环的变化有关系。在这里，我不能说这种学说完全正确，但也是一种参考，一直影响到近代。近现代的一些医家的用药习惯，我们都会找到蛛丝马迹，而这些内容，恰恰就是很多的中医、中医爱好者或者中医学者，确实没能明白的地方。
所以就认为这些古人都是自相矛盾的，金元四大家都是互相矛盾的，都是不对的，攻下派就看着补土派不好，补土派就看着寒凉派不好，寒凉派看着温阳补肾派不好，大家伙互相都攻击。其实不是。在古人的意识形态里，他们很少有这种思维模式，这都是后人没有学明白，就是觉得他们是矛盾的，其实根本就不矛盾。像我们知道的郑钦安，现在火神派的鼻祖。（今日头条）他写的《医理真传》《医法圆通》这两本书，你要看原著的话，会发现郑钦安不仅擅长用附子，还擅长用黄柏、黄连，“三黄”都擅长用。这些东西不是扶阳的，都是清火的，而且是清大火的，清实火的药。很多人很偏激，学了扶阳的理论，就不用那些清火的药了，学了刘完素的学问，就不用扶阳的药，这都不对。实际上就是根据患者的具体情况来选择适合他的中药材、方剂辨证论治，这才是正法。这也是《黄帝内经》一直强调的，叫做“阴平阳秘，精神乃治”就是讲的这个理，意思是要阴阳中和。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百二十九。（更多精彩持续更新中……）

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九运风水 五气六运与风水( 二 )

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