正确的看法是，应该侧重于窗户或玻璃幕墙之采光方向和角度 。正、负之能量场很大一部分都是自然界的光线透过窗户或玻璃幕墙而作用于人体，笔者有太多的案例来 证明这一点 。不同方向和不同角度的自然光，对人的作用是不同的，但也是非常明显的 。比如，长时间接受自然界之正北（坎卦）光照的人，其身体欠佳，尤其是肾 和泌尿系统容易出毛病，事业和工作方面也容易失败，难有起色（坎卦之象义）；而长时间接受自然界之西北（乾卦）光照的人，则具有头脑灵活、富有领导能力、 事业易成功、易发达等特点（乾卦之象义） 。
第三，古代风水理论对于住宅风水尤其重视形法的作用，但根据笔者的验证，客观的讲，很多形法上的理论对于农村的独栋住宅的确有一定的适用性，因为是农村，有相对宽松的调整的空间，毕竟，农村以土地的管理不严，自己在房子周围想怎么种树、建池塘等，几乎没人干涉 。但在城市就完全不一样了，城市的房子建好后，从风水上讲，形法上的东西就已经定了，基本上无法更改，而且，现在城市高楼林立，很多形法上的东西实际上都被踩在脚下了，这些东西也就失去了它原有风水效应了（其实，通过笔者的验证，对于静态风水而言，这些形法上的东西对人的影响基本可以忽略不计，哪怕是这些建筑物的低层） 。

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任何一种理论都有它特定的环境，古代的风水理论是先贤跟据古代建筑的特点总结出来的，但如今，尤其是城市建筑与古代建筑的物点已经相去甚远，如果还照搬先贤的理论，明显是不合时宜的，现代风水理论是需要与现代建筑相结合的 。
风水理论是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学 。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界 。
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了 。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物 。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素 。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合 。
风水学充分注意到环境的整体性 。《黄帝宅经》主张"以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉 。"清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张"阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》"整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点 。

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二、 因地制宜原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式 。《周易 大壮卦》提出："适形而止" 。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载："太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐 。"

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