2014年,广西柳州天山社区有一户人家为了辟邪,在阳台上摆了上百面镜子,后来经过相关部门多次上门做工作,这家人终于是把镜子给收了 。可这段时间,附近居民发现,这家人又把镜子挂上了,这是怎么回事呢?

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原来,住印染厂宿舍的张阿姨是外地人,今年70多岁了,几年前家里出了变故,她就开始迷信起来,认为对面供电宿舍3栋妖气太重,所以挂了上百面镜子辟邪 。

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风水一说,之所以在中国被奉行千年,我认为跟中医一样,刨除其中玄乎、迷信的部分,实际上有其科学合理的解释 。
“风水”一词从古代影响至今,风水在古代为“堪舆”,可以说,风水是中国古代的一种文化现象,包含了古人的生活智慧 。
晋代郭璞所著《葬书》中首先提出的:“葬者,乘生气也 。气乘风则散,界水则止 。古人聚之则不散,行之使者止,故谓之风水 。”大略意思就是,能避风聚水就是好风水 。

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古代理想的风水结构:左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的环抱形态 。
如果要用科学的说法来解释:
背山——可以阻挡冬季寒风,前方开扩可以得到良好日照,可以接纳夏日凉风 。
四周山丘——四周山丘可以提供木材、燃料,山上植被既能保持水土防止山洪,也能形成适宜的小气候 。
依水——流水既保证了生活与农田灌溉用水,又适宜水中养殖 。
在农耕文明时代,以及相对交通封闭的环境中,这样的居住环境的确能保证人类良好舒适的生活作息 。
从这个角度可以看出,古人的风水学说实际上结合了地理学、环境学、居住心理学、审美学等各个科学的产物 。
第一、现代阳宅应该分为两大类型:
1、消费性场所,如商铺、超市、商场、酒楼、酒店、餐馆等 。这类场所需要将路边或街边的人引进该场所内消费,人来的越多,生意也就越好,多多益善 。
第2大类型是,非消费性场所,如住宅、写字楼、办公室、工厂等,此类场所不需要将路边、街边的人引入该场所内消费,路边、街边的人进来了,反而是件麻烦事 。
很多风水门派的理论却没有区分消费性与非消费性场所,而是一概而论,所以,这也是不对的,至少是不完善的 。
笔者认为,针对不同的场所,在理气与形法上应当有所侧重才对 。例如,对于消费性场所,应当以形法为重,而不必考虑过多理气的因素;而对于非消费性场所,则应当以理气为重,理气就是让该场所内部的人吸纳自然界之正能量,规避其负能量 。正 能量多,人就会精神爽朗、头脑清醒、反应机敏,做事的效率和成功率自然也就会很高 。负能量多了则恰恰相反 。
【楼上长期没人住风水好吗 风水楼上楼下都没有住人】第二,古代风水理论 尤为重视门的作用,所以,传承下来的理论也是如此 。而古代建筑与现代建筑有着太多的不同,如高度、采光、大门等 。古代建筑极少有现代都市建筑的几十层高 度;古代建筑室内采光主要靠门,而现代建筑主要是靠大面积的玻璃窗、甚至是整面玻璃幕墙来采光;古代建筑各家各户之大门,直接通向外界并采光,而现代高层 之大楼,每家每户的大门几乎都在大楼内部,很多大门都没有采到外界之天光 。所以,现代建筑之理气如果还以大门为重的话,显然是不合时宜的 。
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