【方志于都】 杨救贫（寒信峡）的传说

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杨救贫生于唐宪宗元和九年（公元814年） ， 卒于唐僖宗中和三年（884年） ， 名益 ， 字叔茂 ， 号筠松 。唐僖宗朝国师 ， 官至金紫光禄大夫 ， 掌灵台地理事 。据《江西通志》载：“筠松 ， 窦州人 。唐僖宗朝国师 ， 官至金紫光禄大夫 ， 掌灵台地理事 。黄巢破京城 ， 杨筠松乃断发径仑 ， 步龙一过虔州 ， 以地理术行于世 ， 系杨救贫先生是也 。”杨救贫到虔州后（赣州） ， 长期活动在于都、兴国、赣县等地 ， 广纳贤徒 ， 著书立说 ， 建立了赣派风水术 ， 著有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等堪舆学专著流传于世 ， 并收入文渊阁《四库全书》 。


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1、“板凳定向”建祠的传说
在寒信峡杨公坝“管氏宗祠”內祖宗堂前面有两个小厅祠 ， 左廊厅为“尚羲祠” ， 现祠内设有供桌、香炉等敬神用具 ， 供奉杨救贫雕像和“敕封金紫光禄大夫杨公筠松先师”神位 。原来祠堂是经风水祖师杨救贫指点朝向建造的 ， 还留下了杨救贫“板凳定向”建祠的传说 。
古时候 ， 管姓人迁居芒筒坝后 ， 逐渐兴旺起来 ， 姓事活动 ， 越来越多 ， 于是姓中族绅聚众商议 ， 决定建一座管氏宗祠 ， 因是全姓大事 ， 千秋伟业 ， 务必选吉日择地 ， 要请一个有名的风水地理先生来择址定向 。当时 ， 杨救贫住在兴国的三僚 ， 做风水地理很有名气 ， 所以管姓人派人请他到芒筒坝选址建祠堂 ， 杨救贫到了以后 ， 对该地进行了勘察 ， 觉得只有河边（现祠堂所在地）是块佳地 ， 对祠堂做什么方位 ， 什么时候动工等有关事项交待后离开了 ， 并表示动工之日 ， 一定早来 。
到了动工吉日 ， 杨救贫早早来到工地 ， 见管姓头人还没来 ， 只有忙着做工的人 ， 他顺势拉来一张板凳面朝梅江坐下 ， 一边观察对岸山峦、梅江水的走势 ， 一边调整所坐板凳的位置方向 ， 直到认为心满意足后 ， 才静下心来休息 。等了好一会儿 ， 也不见头人来 ， 工地上的人忙着整地干活也没人理睬他 ， 见没人理自己 ， 就和来的时候一样悄悄地走了 。管姓头人在家等杨救贫 ， 直到快到吉时了 ， 还没见人 ， 到工地一问 ， 众人都异口同声的说,没有看到 ， 杨先生怎么会一个人跑到工地上来呀！其中一个人说：“只看见一个手拿竹杖 ， 脚穿草鞋 ， 身着褴褛长衫的老头 ， 这里走走 ， 那里看看 ， 看了一上午 ， 坐了会儿 ， 才走了” 。头人才知道杨救贫早来工地了 ， 就急忙派人分头去追 ， 追上后 ， 向杨救贫赔礼 ， 并请他回芒筒坝来 ， 杨救贫心平气和对管氏族人说：“走到这里我就不回去了 ， 我已经给祠堂定好了向 ， 刚才我坐的那张板凳的位置就是立大门的地方 ， 坐的朝向就是大门的朝向 ， 你们按照板凳的位向落基就可以了” 。于是 ， 管姓人按照板凳的方向将祠堂建起来了 。后来 ， 杨救贫路过去踏看 ， 发现与他定的方位有偏差 ， 但祠堂已建好 ， 而且方位有促管姓人丁兴旺 ， 也没有多说 ， 只是感到很内疚 ， 很不安 。再后来因祠堂位于梅江河边 ， 屡遭水患 ， 又因土木结构 ， 曾先后冲倒过几次 ， 修复过几次 ， 最后一次冲毁仅存基址 ， 管姓人也感灰心 。到康熙年间 ， 管姓族绅仲清因杨救贫送梦要他牵头将祠堂重修 ， 大家议后 ， 决定在原址按原方位建祠 ， 因水患这次就用石料修建管氏宗祠 ， 自康熙丙戌始 ， 戊子年全面竣工 ， 这就是我们现见到的祠堂 。管氏人为了纪念杨救贫 ， 在祠堂内设其神位 。现在祠堂中厅墙上还可看到这样一首诗 ， 曰：“板凳定向显灵通 ， 人丁兴旺在族中 ， 管氏宗祠今犹在 ， 芒筒坝人称杨公” 。

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