——避邪御凶
人们赋予狮子避邪御凶的神性是为了让石雕狮子更好地履行保护的职责 。人们希望狮子具有消除或防御来自超自然的病源或祸患的能力 。这样 ， 狮子就被赋予了避邪的功用 。

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另一方面 ， 石雕狮子避邪神性的取得是与传说中的“辟邪”等神兽相混淆的结果 。《急就章》曰：“射魅辟邪除群凶 。”颜师古注曰：“射魅 ， 辟邪皆神兽名 。辟邪 ， 言其辟御妖邪也 。”汉代就有用辟邪镇妖的习俗 。林梅村考证这种动物的原型是西域的独角犀 。狮子进入中原地区后 ， 人们有时把它与传说中的“辟邪”等同起来 。在民间 ， “辟邪”加进了狮子的某些特征 ， 狮子成为了民间的“辟邪” ， 狮子也从“辟邪”那里获得了避邪的功能 。


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在官府 ， 石雕狮子避邪的文化涵义得到了广泛应用 。狮子被作为镇墓兽放入墓内以镇煞妖邪怪佞 。北朝至唐代的墓葬中出土了大量的狮形镇墓兽 。狮子也被画在墓室内以祓除不详 。狮子还拱卫于墓前 ， 卫护墓内魂灵安泰 ， 并防止其外出为恶 。六朝墓前石狮还有一层涵义：那些视死如生、妄图长生不老的墓主把墓前的狮子当成他们死后升仙的坐骑 。狮子成了沟通人神、连接阴阳二界的使者 。安置在官府大门前的狮子 ， 也兼有刚强勇武的守卫者和避邪驱灾的镇宅者的二重性格 。
民间接受的狮子形象从一开始就是神格化的 ， 并逐渐有了避邪的神性 。《酉阳杂俎》认为：狮子的身体上会散发出一种可怕的气味 ， 用狮毛做的拂尘 ， 苍蝇和蚊虫不敢散落其上；用狮子筋所做的弦弹琴 ， 其余的琴弦就会断绝 。据唐代药物学家陈藏器记载 ， 真正的狮子粪内服可以活血化淤 ， 狮子粪还有“杀百虫”的功能 ， 燃烧狮粪可以“去鬼气” 。姚际元《竹叶亭杂记》记载 ， 南苑新宫门外的两只铁狮身上有“除邪辟恶镇宅大吉”字样 ， 明确地说出了这对石狮的文化涵义 。


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【小狮子图片 狮子口风水图片大全】民间建筑中 ， 用于避邪的狮子造型随处可见 。民居的门楣上有剑狮兽牌 ， 狮子口咬七星剑；墙壁内嵌有狮形石敢当和狮形的鹅头坠；屋顶上中屋脊脊垛里用剪贴、泥塑、交趾陶做成虎豹狮象四兽；屋顶上还摆放武士骑狮雕塑 。这些造型都用于镇宅驱邪 ， 祈求阖家平安 。闽南、金门、台湾等地 ， 在村落入口处往往放置大型石雕风狮爷 。这些狮子持有令旗、朱笔和令印等用于斩妖除魔的法器 ， 具有镇风煞、克蚁害、护风水和破解村落冲犯等神性 。


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民间用狮子避邪的例子还有很多 。人们把狮子图案贴在墙上、门上 ， 相信可以免除灾祸 ， 给人们带来好运 。人们在童衣、童鞋、童帽上添置狮子图案或狮子形状的装饰物 ， 相信能保证孩子健康、安全 。人们还制作狮子形护身符 ， 挂在身上以保平安 。笔者在南大理蝴蝶泉边 ， 看到摆在地上兜售的用大理石或汉白玉雕刻成的小型石狮子 ， 购买者如云 。这些石狮子也是用来避邪的小物件 。在丧葬、喜庆等方面 ， 人们也用狮子避邪 。清代济南民间出殡时 ， 有“送狮子”吊祭的仪式 。现在湖南邵阳等地民间出殡时 ， 都在棺材上放置一只竹编纸糊的狮子 。死者入葬后 ， 又把狮子放在坟头上 。湘西民间相信狮子能驱除瘟疫 ， 所以正月里要接狮灯、耍狮子、敬“狮王大圣” 。石狮能避邪 ， 摸一摸也灵验 。《琼山县志》记载：“海南民俗 ， 正月十五 ， 孩子则摸总镇衙前两旁石狮 ， 以祈平安 。”

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