过路阴阳风水断例图解

在大蒙古国时期，有两次震撼人心的长途跋涉。一次是丘处机东辞海上来，西望日边去，越千山，涉万水，见到正在西夏征战的成吉思汗。《长春真人西游记》有写到这次万里会见，成吉思汗本想找丘处机这位中原仙人说说长生不老之术，结果给丘处机说了一通不妄杀的大道理；还有一次，就是至今妇孺皆知的马可·波罗东游，据说，马可·波罗在忽必烈的南侵征伐中还给大汗介绍了投石机，助蒙古人一举夺下了南宋多处重镇。

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元朝疆域广大，丘处机和马可·波罗一个往西，一个往东，花在路上的时间都以年记。蒙古帝国的路途极其漫长，一路秋霜冬雨，再加上战火绵延，如何在这么漫长的时间中保证行路安全，能吃饱喝足穿暖，能避开劫匪马贼，能不被嗜血的蒙古兵误杀？

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要回答这个问题，我们还要了解蒙古帝国叹为观止的驿站网络，还有一枚免杀金牌。
蒙古人的驿站制度，既有借鉴金、南宋的原有系统，还带有自己民族的特色。因为是游牧民族，辽阔草原上长途跋涉、走亲访友、打猎征战，都需要携带足够的饮食。有了吃的，才有走路的力气。推己及人，自己需要，也就在别人需要时伸出手，淳朴的游牧民族会给过路商旅、军士、路人提供一份食物。量不多，但活命过了。

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《蒙古秘史》记载了大量类似的故事。成吉思汗铁木真的先祖、父辈、兄弟都曾在草原上打猎、旅行时得到过不同部落的施舍和无私捐助。成吉思汗铁木真早年，他家的八匹马被仇家劫走后，自己骑着一匹秃尾干草黄劣马追赶。路上遇到了正在马群挤奶的少年博尔术。博尔术不仅给了铁木真一匹黑脊白马，还与铁木真一同追赶寻找失去的马匹。
书中朵奔、蔑尔干、马阿里黑、孛端察儿，包括铁木真向陌生的人、部落乞讨饮食，说明蒙古族为路人提供食物住宿是一种传统。后来元朝的驿站系统虽然是建立在辽金、南宋的基础上，这种自古就有的传统也起到不可忽视的作用。
那么，在这么庞大的一个系统里，如何传递大汗的信息，让自己人或者敌人都不敢侵犯大汗远道而来的客人呢？

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小编之前在美国大都会博物馆，看到过一块海青铁制的圆牌，上面写着几行八思巴文字。今年春节时，小编又到内蒙古巴彦淖尔的中国河套文化博物院，看到几块方形银制或金制的令牌，上面有中蒙双语。

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我们看到的这几块令牌，就是确保丘处机、马可·波罗旅途安全的关键物品。耶律楚材在《西游录》里，曾经记载丘处机放纵自己的门徒乘驿马肆意州县的事情。从耶律楚材的记述中，我们知道，在成吉思汗时期就规定了：使用驿马时，需要提前申请符牌，使用时就悬带起来，用完之后还得立即交还。

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