在与《搜神记》差不多同时的天师道的道书《女青鬼律》中曾经对于主管五方瘟疫的恶鬼之主做了介绍：“今遣五主，各领万鬼，分布天下，诛除凶恶，被诛不得称枉，察之不得妄救 。”其中西方鬼主：“姓赵，名公明 。领万鬼，行注气之病 。”这里可以看到，赵公明是西方鬼主，他的主要工作就是借助瘟疫的力量惩奸除恶 。所以赵公明不是人们谈虎色变的那种好像很倒霉的那种瘟神，而是一种比较正义的瘟神 。

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从此一直到隋唐时期，赵公明都是作为正式的瘟神的形象出现的 。比如隋唐时期的《正一殟司辟毒神灯仪》载：“臣众等志心归命西方行瘟赵使者：伏以洪炉造物，覆涛所以无私；疏网临人，善恶因而有报 。五方使者，除凶去暴；正直聪明，褒忠佑孝 。”这跟上面说的《女青鬼律》的描述可以说是一脉相承了 。
虽然道经中对于赵公明的描述都是说他惩恶扬善，正直聪明，是一个正义的神，但是毕竟头上顶着瘟神的光环，再正义的神也不免光芒暗淡 。到了南宋时的道书《太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注》中载：“华山府西岳主者，金天顺圣帝所管，泻痢事赵公明 。”可见到了南宋的时候，赵公明都去管拉肚子这事了，这可以说真是低到尘埃了都 。
从东晋到南宋将近一千年了，赵公明的工作始终没有调动，一直在瘟神的岗位上 。如果这样下去，赵公明肯定不会像后来一样受到万民香火供奉 。时间很快到了元朝，赵公明的职业生涯很快出现了转机 。
二、从雷神到财神读者朋友们可能会注意到一点，赵公明做瘟神的时候有关他的前世今生来龙去脉，是没有完整的说法的 。这可能是源于赵公明毕竟是瘟神，大家虽然敬畏，但是还是敬而远之，也没有人去关心和研究 。到了元朝的时候，赵公明的岗位发生了变动，由瘟神变成了雷神 。
元朝的《新编连相搜神广记》中这样记载赵元帅，也就是赵公明：“元帅姓赵讳公明，中（终）南山人也 。自秦时避世山中，精修至道，功成圆成，奉玉帝旨，召为神霄副帅 。”这里的神霄副帅，指的是九天应元雷神普化天尊座下雷部副元帅 。（关于九天应元雷神普化天尊，大家可以移步我的文章《》里面有详细的解释）这里就可以看出，赵公明成为了雷部的元帅，雷部其实是主管天气运转的神部，说他是雷神也可以 。

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那这时赵公明的形象怎么样呢？明代的《三教源流搜神大全》中载：“其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也 。面色黑而胡须者，北气也 。跨虎者，金象也 。”这个基本跟后来的赵公明形象一样了 。他当时在道书中的主要工作就是奉玉帝法旨，为正一派张天师看守玄坛，就是炼丹炉 。

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道教正一派始祖张天师
给人看炉子算个啥工作？烧锅炉的？当然不是，这给张天师看守炼丹炉可是非常重要的岗位 。根据《正一玄坛赵元帅秘法》中记载：“逮汉祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，由是元师上奏玉旨，充正一玄坛元帅 。正则万邪不干，一则纯一不二 。所以玄坛之职至重 。天师飞升之后，永镇龙虎名山 。”张天师修炼丹药可是连玉帝都很重视的大事，赵公明能够奉玉帝旨意镇守玄坛，这充分体现了领导的重视 。

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