綦江区中峰镇长胜峡谷朱家沟和石笋沟交界处的回龙溪上，有一方小小的水潭 。小水潭面积不大，却碧绿幽深，波光粼粼 。小潭边有一块巨大的石头，斜插在小水潭内 。在这块大石上，有一平整的方框，框赫然阴刻着“始界”两个大字，这两个大字的上方阴刻有“养生塘”三个小字 。

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小潭往回龙庙方向步行约一千米，有一墩巨石，刻着“养生塘”三个大字 。这一千多米的河段，就是解放前鼎鼎大名的回龙庙放生的地方 。
回龙庙修建于清道光年间 。据老一辈的人讲，回龙庙最先建在今白峰村新屋子社，紧靠回龙溪 。因古人以山形走势为龙脉，建房大多顺应山势而建，而回龙庙却朝向石笋沟峡谷，与龙脉正好相反，故称回龙庙 。溪以庙名，称回龙溪 。
传统风水书上的”回龙“就是龙回头的意思 。龙有山龙和水龙两种 。山龙是随水而走，当到达一定的位置时突然逆水而上形成局势，叫回龙转局，回龙转局是龙气停顿的地方，是藏风聚气的地方，故有风水位 。
传说，后来由于大清光绪年间綦江县令邓仁坤的原因，寺市迁至背街的山脚，朝向蟠龙山 。

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回龙庙古集
搬迁后的回龙庙有三间庙殿，分别为上殿、中殿和下殿 。上殿内供有观音菩萨、药王菩萨等 。最为醒目的是张献忠神像 。
传说张献忠为天煞星下凡，杀得四川地区鸡犬不留，但在石瓮三缸封刀后，当地老百姓为了感谢张献忠不杀之恩，为他在此立像供奉 。今年5月30日我已在《重庆綦江：跨郭扶、中峰两镇的翠峰峡、长胜峡美景》一文中介绍了石瓮三缸，此文不再重述 。
大清道光年间的一个夏天，綦江县令邓仁坤全县巡视，走到养生塘，凝视良久，赞叹不已：“想不到深山幽谷，竟有如此妙笔！简直空前绝后，空前绝后啊！”
之后，邓县令来到回龙庙小憩，跟住持大师交谈，得知是庙旁私塾先生罗亨渠所题 。他踱步至学堂，见罗先生讲学严谨，温文尔雅，不卑不亢，举止得体，心下暗叹“可惜” 。
原来，邓仁坤县令通晓《易经》，也善于相面，书法诗文也颇有造诣 。邓仁坤县令见罗亨渠相貌出尘，颇有几分仙气，若非教学授徒，定然是出家修行之人 。况且“养生塘”三字，令人绝倒，非神仙一流人物不可得 。
而且他听回龙庙长老所言，求罗亨渠题字那段时日，日夜苦练，甚至用自己的身体做尺寸，回龙庙大殿院坝比划量格子，用细竹绒蘸水写了千百遍 。有时洋洋洒洒一挥而就，有时一笔一划如刀刻一般缓缓而成 。有时苦恼傻笑，有时状若癫狂 。
有一天，罗亨渠信步走到回龙溪那墩巨石对面，凝神静气，痴痴地望着巨石，如老僧入定一般，不言不语一天一夜 。直到鸡啼破晓，一轮红日缓缓升起，在薄雾飘渺的晨光中，罗亨渠披头散发回到回龙庙，拿出住持长老早就备好的文房四宝，饱蘸浓墨，双手捧起巨型毛笔，写下“养生塘始界”、“养生塘”等字样 。
罗亨渠写毕，扔掉毛笔，踢开墨盆，手舞足蹈，哈哈大笑 。住持老僧惊为天人，喜不自禁，也抚掌大笑 。回龙庙早就预约了李氏石匠师徒四人，耗费了一月时光，在相距两里地的两墩巨石上凿刻完成 。

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