福州风水密码趣谈
王祖麟
中华《辞海》定义，风水也叫堪舆晋太康三年，大守严高嫌冶城狭小，花重金请曾注《山海经》的尚书都令史郭暖儿子堪舆专家郭璞以咨福州，对严曰:“中华之盛在于拥有万水千山，因山为虎，水为龙，水乃龙之血脉，建城祸福在水也 。”尝水后认定福州水碧味甘 。在山下他用土圭(圭表)，景尺(日曼)量测诸山四景(方位、阴阳)，因立竿见影，看见福州山大势大，生气沿山体延伸；在绝顶峰观望，只见福州九山环拱(五虎、石牛、青芝、石竹等)，二练中流（白龙乌龙)，更有五虎把门、双龟锁口、百猴镇江、金鸡报晓，认定福州靠山安稳，依水发达，山高水深（可渔可猎），民多富，笑曰:“福形势龙盘虎踞，乃新城极佳所在 。”后来《迁城记》亦记如鸾似凤(仓山如今乃塑“凤鸣三山”市标势气盤拏，遇兵不掠，遇荒不饥，逢灾不染） 。

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残唐五代十国，闽王王审知建设罗城，因关心未来事业诸邦万古 。也礼聘各地风水先生来榕，通过“法天象地，尝水相土”，终于找到了一个三山鼎峙(于鸟屏)二湖在旁(东西） 。
北边有北峰在靠，南有吉祥、仓山在案的满意之地 。认定屏山南部乃藏风聚气之所 。于是拍板将三山罗抱，设中轴线南街 。又因城内多河流，父子为镇河妖建双塔(白塔为皇上祝寿），战时还成为军事瞭望塔 。明眼人一看，罗城为四维罗，古人以四分法为世界观：青龙、白虎、朱雀、玄武作为东西南北保护神，府衙所在地居中为正，巍巍北峰为靠，还有莲花献瑞，旗鼓山分列如臂，分别是一张太师椅 。何况两边还有晋安、白马二龙送水 。

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朱熹老夫子击节叹曰：福州，山水之会，金汤之固，五百年后，大盛矣！”明时朱元璋问刘伯温，南方那里是天子地?刘答“福州天子地，三山出皇帝 。”后来果出张琏，不过他是到南洋一岛上过皇帝瘾，弄的朱氏虚惊一场 。再说福州虽然东抬金鼓，西展锦旗，怎奈旗在后鼓在前，把华盖(高盖山)甩后面，乃败阵之相，不是天子地，闽侯人说咱们家乡不是也出了一个国府主席，外人说:问题天子不就是被他自己撵走了嘛!更何况有许多龙脉都被人破了，如屏山有一条过龙山脉，东向龙身只剩一个山头角，龙尾被人填湖修路砍掉了，仅剩龙腰，礤种白枣红薯 。

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家父王炳璋早年在福州女师当史地老师，故对地理方面也颇喜研究，城市为人类利用自然地理环境集中地区，通过人类这个生命肌体充分利用山水这两大静动要素进行物质能量的不断交换，形成运转不息的政经文空间 。也有人认为福州的自然秉赋可与龙蟠虎踞的金陵可有一比(实际上比不了），但福州虽东南并海，但几无海啸，且少霜雪，一年四季，万物滋润；为减灾灭祸，人们不放心的在屏山建了一座镇海楼，还特地加设“七星八斗十六斛”，从此闽中福星高照概九州 。
【风水福地必有福神看管 福建风水学】

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