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福

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恭王府花园康熙御笔“福”字碑
位于北京恭王府花园的一块石碑，花园一进门有一个“福”字碑，这个碑上的福字是康熙御笔 。相传康熙十二年，孝庄太后60大寿将至，不料旧病复发，太医们也束手无策，在百般无奈之下，康熙皇帝查知上古有请福续寿之说，遂决定为祖母请福，在沐浴斋戒三日之后，一气呵成这个福字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺 。
孝庄太后自得到了这“福”字后，将其悬挂在床头，每天都面对并触摸，奇迹般地，旧病竟然好了 。为了让“福”字永远流传下去，康熙皇帝命人将其临摹在一整块汉白玉石上，成为皇家至宝，这就是《福字碑》来历 。现如今，这个“福”字年年印刷，为千家万户所喜爱 。
花港观鱼

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康熙题写花港观鱼
花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点 。西湖十景之一 。康熙三十八年，皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景色，刻石建碑于鱼池畔 。碑上的繁体“魚”字下的四点变成了三点，少了一点，这也是有名的错字之一 。后来乾隆下江南游西湖时，也有诗作题刻于碑阴 。

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据说这个“鱼”字有一个传说，是康熙“有意错”的 。原来康熙信佛，有好生之德，向有“佛爷”、“善人”之称，题字时他想“鱼”字下面有四个点不好，因为在旧时四点代表“火”，鱼在火下烤，还能活吗？观鱼不是餐馆里烹鱼啊，观鱼要观鱼在花港快乐地游水才好，于是有意少写了一点——三点成“水”，这样鱼便能在湖中畅游，潇洒地活了 。
二、雍正御笔碑牌匾
雍正皇帝书法学赵孟俯和董其昌，不逊于康熙皇帝，同样厚重而浑朴，文雅而遒利，气势宏伟，有皇帝凌驾雄强之气概 。

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雍正皇帝
生民未有

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雍正题写生民未有
曲阜孔庙孔府孔庙里有块牌匾，上书“生民未有”四个大字，这块匾是就是清世宗爱新觉罗胤禛在雍正三年御笔所书 。

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雍正皇帝御笔亲赐“生民未有”匾额给孔府，也表示了对孔子的崇敬 。“生民未有”句的出典可追溯到孟老夫子对孔子的评价 。孟子曰：“自有生民以来，未有如孔子者 。”意思是自从有了人类以来，没有像孔子那样的圣人 。
中正仁和

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养心殿“中正仁和”匾，雍正皇帝亲题
清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿 。养心殿中的“中正仁和”匾，说的就是帝王要中庸正直，仁爱和谐 。是帝王对自身行为准则的高要求 。

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敕建觉生寺

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雍正题写敕建觉生寺
大钟寺原名觉生寺，位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年） 。至今山门高悬一块青石匾大钟寺额，这方石匾用一整块汉白玉雕刻而成 。匾额四周用浮雕的手法雕刻有九条五爪飞龙，龙身盘曲，身姿灵动，须发飘逸 。龙身周围雕刻有缭绕的云雾与焰珠，云龙纹饰之内浮雕有一周仰莲纹，上双钩镌刻有“敕建觉生寺”五个楷书大字，这五个大字也被认为是雍正帝御笔，其字大逾迟，字口填金，字体端庄，笔锋毕现，一丝不苟 。

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