龙，华夏民族的图腾 。龙城，中国龙脉的龙眼所在 。太原许坦东街的抱鼓巷一带，则为龙城之龙眼 。踞龙城而带九州，横京都而跨周口 。
中国龙脉源自昆仑,西北延伸为天山、祁连山、阴山；北有阿尔泰山，伴行贺兰山、大小兴安岭、长白山；昆仑西北、西南，唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉 。昆仑龙脉处于南北山脉中间，向东伸展龙姿，到中原，东有六盘山、秦岭；偏北有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；另有五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山，再有黄山、台湾玉山、峨眉山，分看各为群龙，合为中华巨龙 。
巨龙之龙眼，一京城，一龙城 。
太原，别称并州，古称晋阳，也称龙城 。东晋十六国的刘渊、石勒、慕容燕、苻坚；五代十国的后唐、后晋、后汉、北汉，隋末李渊、李世民；或发迹于晋阳，或以此为国都 。龙兴太原，名声显赫，传为“龙城” 。
太原公子李世民，即唐太宗，深知龙兴之地龙脉之重要，刻意保护唐帝国的腹脏地区，封太原为唐王朝的“北都”、“北京” 。其时，太原为唐之副中心，经济大发展，政治地位高，战略位置显 。为求千秋万代，可谓用心良苦，开唐之初，征战略平，即派薛仁贵长子薛讷镇守太原（河东节度使），其后的安禄山、李光弼、李克用、李存勖都曾为河东节度使 。薛讷精心保护龙脉，有勇有谋，忠于职守，修营建寨，民称其为“龙保军” 。驻地商贾往来，渐成村落，是为当今“龙保村” 。
龙保村西南，即许东村、许坦东街 。许坦的由来，亦为传奇 。
旧唐书及当地传说如下：许坦，10岁出头，就和父亲一起上山采药，突然窜出一只饥饿的猛虎，扑倒许坦的父亲，并往林子里拖拽，小许坦全无惧色，手持木棒，勇敢地和猛虎搏斗，打跑猛虎，救回了父亲 。唐太宗听闻后，大加称赞 。其后，封赏许坦，移龙城、居要地，即龙脉龙眼附近，其村名许坦村 。旧唐书记载：太宗闻而谓侍臣曰“坦虽幼童，遂能致命救亲，至孝自中，深可嘉尚 。”授文林郎，赐帛五十段 。
龙脉龙眼的又一证明：殷商时，太原为古国北唐，考古学家在太原许坦村一带，发现了商代的文化遗址，定名“许坦型文化” 。史传太原的肇始者台骀，因治理汾水、开拓了太原盆地，被尊为“汾水之神”，即择风水宝地许坦之东而居 。
依山构筑，傍河而居 。水者，财也 。山者，势也 。风水师程先生指出，永祚寺的双塔，两峰插天，恰是龙角，龙头向东山方向，龙眼应在许坦之东 。许坦之西，即为三晋最高学府——山西大学 。有财、有势、有文，绝非偶然，非同凡响 。
汾河之神所居，名将贤士之所守，地名、传说、史书之所证，风水名家之所指，汾水绵延，东山为踞，龙保村南，许东村、许坦东街、抱鼓巷一带，当是传说中的龙脉龙眼 。
龙生九子，九曰椒图，形似螺蚌，喜好闭合，演化为抱鼓石 。三晋名门，官宦士族，大户宅院，家家门侧抱鼓石，用以看宅护院，镇邪守福 。抱鼓石形如龙眼，抱鼓石源自龙城，即抱鼓巷之来历 。
俯瞰并州，纵观龙城，汾河绵延，贯穿北南，东山西山，如垣环卫 。晋水之阳，享不尽天眷厚爱；山川形胜，得上天独厚钟情 。波光勾画，正是龙马飘逸身躯；峻岭映衬，果然金麟灵动点睛、风水宝地、龙兴之地 。祖先德厚，儿女福长 。龙城物华而天宝，三晋地灵人自杰 。曾经威武文明冠神州，依然忠孝诚信传天下 。古城古韵古意时时盎然，晋山晋水晋人代代风流 。
神州龙脉古并州，华夏龙眼抱鼓巷 。文：马保真 2016年?

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