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戒期内还考试戒子的道学程度,定名次,考试方式:依经出题,摘取经中一句,言冠顶诗(冠顶为一种修辞格,以修行为内容) 。1937年沈阳太清宫传戒的试题是金、骨、仙、姿 。刘明哲道长以“金丹原自在先天,骨换胎脱须返还,仙家妙有长生术,姿凌霜霄体超凡”对答,对仗工整、意蕴深厚 。因为天地号八名经师不参加考试,刘明哲道长排名全戒第四名 。戒期圆满,律师、大师及戒子在沈阳太清宫老君殿前再次举行庄严隆重的宗教仪式后合影 。当日每人发给戒经、戒牒、登真录(按千字文的顺序排列的道籍花名册)各一分,律坛法事到此乃告全部结束 。
获戒后,刘明哲道长同黑龙江绥化龙王庙监院任明静道长携衣钵、戒经、戒牒、登真录、衣单等去千山无量观参访 。无量观监院金诚泽道长同刘道长、任道长二人是此坛同戒,遂得到热情接待,一起游览道观胜迹,一起交流道学体会 。安单后还与观内静室遁颐庵坐静多年的蔡宗衡道长,交流学习数日,受益颇丰,深秋时节迳回铁骊关帝庙 。
(三)危亡存法、传戒布法1938年刘明哲道长离开本庙铁骊关帝庙,擢升为铁骊县关岳庙知客,该庙是铁骊凌云山太圣宫的下院,1919年(民国八年)建修,铁骊历年祀孔祭关岳都在这里举行,主殿是关羽,岳飞,另外还有娘娘、城隍、九圣祠,住持房等 。监院刘圆清道长是该庙创始人,也是凌云山明命寺建修的主办者 。庙内道士人数不定,因为上下院经常往来串换 。道院生活主要靠上院道士自养种地维持 。该院老道士杨圆山道长,早年在沈阳太清宫粹通学堂就学,对道教哲学经典颇有研究,更好讲经说法 。刘明哲道长在此庙一年多,同杨圆山道长一同研究道学,探求道教经典的奥义,在道学方面有巨大收获 。
1938年,伪满洲国民生部厚生司指令沈阳太清宫发起筹备伪满洲国道教总会,与全国性的中华道教总会分离 。1939年重阳节,于伪新京特别市(今长春)正式成立 。同年刘明哲道长受邀在伪满道教总会当常任干事 。总会会长是太清宫方丈纪至濦道长,副会长是太清宫监院金诚泽道长和闾山海云观监院马崇还道长,以下有若干名干事和几名常任干事 。常任干事有刘明哲道长、铁刹山三清观房理家道长、沈阳南极宫许理霖道长、闾山海云观孙高苑道长等 。刘明哲道长在该会工作将近五年,前两年当常任干事,后又晋升理事,最后晋升副会长,任期一年 。

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伪满时期各宗教团体和一些所谓教化团体如道德会、理善会、大同佛教会、博济慈善会等,这些团体都是协和会的外部团体,受协和会的控制 。协和会管宗教和教化团体的指导部绝大多数是日本人 。后来伪满文教部教化司设宗教股,其股长也是日本人 。各宗教团体只能作为日伪统治宗教的工具,对宗教本身毫无利益 。而且这些宗教团体和人员,还受到日本特务控制,经常处在恐怖危险状态 。伪警察特务、日本宪兵不断到会盘查 。尤其是所谓大东亚战争时局特别刑法公布以后,查问更加频繁和严厉,偶一不慎说句话,也可能招致大祸 。
1942年的一天晚上,伪满首都警察厅特务到会上自称是由沈阳来找许理霖道长有事 。他们的说话和神情都非常可疑,刘明哲道长恐怕发生其他意外,刚抽身出去想招呼人,几个特务就跟到外边,掏出手枪连放两枪,当场把刘明哲道长和许理霖道长及茶役王维起一同抓起来 。其实院外早有汽车等侯,几个特务拿枪逼他们登上汽车,—直驶往伪首都警察厅 。经过多次严刑考问,诬陷许理霖道长和沈阳某大学生有联系,反满抗日,还说刘明哲道长等也一定在内有联系,并且进行残酷的威逼,让他们非承认不可 。幸有伪满文教部属官耿锡纯,他在宗教股工作,对他们很熟悉,会日语,能当翻译,费了很多唇舌,才使刘明哲道长等人逃出虎口 。
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