易的释义是变化，万事万物皆运动，易又是道，是不变的真理 。所以，当自然环境改变了，人必须跟着变化，才能达到平衡与和谐 。风水学的原理来自《易经》，怎样达到“天人合一”的和谐圆满是其目标，与天时、地利、人和的所谓“三元流通”，即和谐发展，基本道理是相通的 。人会衰老，环境会变，社会迟早变革，这本身就是易（道） 。把人遭遇挫折、灾难等，归到风水衰败或风水师负责也是片面的，风水师只是一个辅导或心灵的老师，真正决定命运的还是人自己，须时常顺着易（道）努力去改变自己及周边环境，达到“天人合一”的境界 。
再思考传统的风水问题，祖坟的来龙不变，座向未改，穴星依旧，砂水一致，兴旺仅有短短几十年，为何多数人家道中落呢？其实并不是祖坟风水的地运没了，是这个家族的人或人心变了，子孙不继时，忽视了人改造世界的作用 。不尊重易（道）的形式有多样，或不努力上进，或安于享乐，或好高骛远等，正如孟子所言“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，才能重新认识并尊重易（道） 。祖坟风水重修，择个佳日，重新圆坟或迁坟等只是表面形式，归到地运变化不够客观，也许可以得到心理暗示或人生助力，从而改变命运，但并未真正认识到人与事物发展的规律 。

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易（道）追求阴阳和谐，其早已预测兴盛与低俗，所以人要想办法让巅峰维持更久，让低俗快速提升，让下一次的高峰快点来临 。
俗话讲，一命二运三风水四积阴德五读书 。命永远与人合体，人可以通过自身努力改命，浅析为：一命（人和），二运（天时），三风水（地利，环境），四积阴德（人和，现实中施舍、向善不求回报往往获得更多），五读书（人和，认识易道） 。五大项中“人和”占三项，居首的也是人和 。套上“天时、地利、人和”也许不太正确，每个人见解也有异，但大致如此 。
晋朝郭璞撰写了《葬经》，其原理实源自《易经》，所以脱离《易经》讲风水，是自欺欺人，最好不要信，叛道离经更不可取 。只有看清人，认识人，顺着易道改变人本身，罗盘上的刻度分金或卦才能起到助力作用 。

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【看地理风水的罗盘 罗盘看地运风水怎么看】郭璞是风水学的祖师爷

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