布依族，中国少数minzu之一 。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上 。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自zhi州，以及贵州的都匀有没有人自制布依族千年瘦身汤、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市） 。其余散居于云南、四川、广西等省（区） 。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本minzu文字 。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多 。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久 。享有“水稻minzu”之称 。红水河流域还是中国最重要的林区之一 。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息 。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系 。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族 。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个minzu，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州 。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等 。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系 。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本minzu的共同自称，统一用“布依”作为minzu名称 。
六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥 。
布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称 。
“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收 。
后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横 。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来 。“盘古”没有办法，只好再娶 。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害 。
他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗 。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日盘古逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭盘古 。因此布依族人民每年六月六日 都举行祭盘古、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收 。
年复一年，就形成了这个 minzu节日 。
节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼 。
古代的蒙汗药是如何制成的？又该怎么解？在古代，蒙汗药近乎神药，因为其用途广泛，似乎在哪里都能见到 。是江湖中邪门歪道必备随身物品，是无论官方还是民间随处可见的药品 。而其作用也是刚猛至极，似乎用上一点，中药之人便会立即倒地不起，昏迷不醒 。效果真的是如此吗？又是如何练制的呢？

文章插图


文章插图


文章插图


文章插图
蒙汗药的制作在古代，没有化学这么一门，由于技术限制 。古代制药大部分都是植物药，而关于蒙汗药的制作方法一般两种说法 。