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如前所述，本来我以为这碑主角是谁可能真就不得而知了 。结果以时间就近为原则，我随便设定了个光绪十八年，然后一查县大老爷 。呵呵，果不其然，一抓一个准，“桂天培（号笃生，贵州人，监生）”，光绪十七年（1891）到任 。呃，我真没想到笃生是他的号！
不过呢但是，主政不过一年就立此一碑，任谁都会觉得太水不是？而且我的第一反应就是，“仁政”二字，于他桂天培何德何能？桂天培以镇压大足教案到任，并因功擢迁忠州知州，这手上已然都了沾血，何以称仁？反而是他的继任者丁昌燕，为官清正，为民请命却遭革职，谁才是真的仁义？这四个字，给前者是欺世盗名，给后者才是实至名归！
和道长讨论这个话题，道长来了一句：“谁不想离任有个好官声？不说全部，至少三分之二的德政碑都水” 。呵呵，想来和广告和出书一样，皆可自导自费，古今亦然，演的都是同一部《官场现形记》是也不是？


是烈女子

最后，再来一块不意发现的摩崖节孝碑 。

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凉亭关，沙坪坝区虎溪大学城一侧，有个叫伍家沟的地方，我们在公路边偶然发现的一块摩崖石刻 。起初因为左侧被磨平重刊了“沙坪坝区??天然林保护工程”字样，我想当然地以为是宣传标语 。结果凑近一看才发现基实不然，这明显的斧刻刀削终是抵不过边上几个阴刻大字更抢眼 。
“是烈女子”就这么四个字，却必须在一个合适的位置才能看出来，远了近了都不行 。

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“是烈女子”几个字就已经够直接，然后前面题跋因为风化漫漶余字不多却也触目惊心，“……十六死，虽全贞（洁）……乃其姑亦烈……”经由时光掐头去尾过后，我一直在纠结这到底是说年十六而死，还是说死了十六个人？反正，到了也不知这些女子姓甚 。尽管碑左还残存有“光绪六年（1880）”的落款，但老实说，我还是不知从何查起？县志坊表里查不到，文物名单里也木有，于是只能选择做个睁眼瞎 。


后记

这一路，从坊到墓到碑，口水吐了一地，我说个尽兴也说得天花乱坠 。真实的理由其实有且仅有一条，就是如前所述，谁让咱大重庆两条古道大路上的牌坊都没留下几座呢？

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不过话又说回来，牌坊不多，可碑却其实不少 。比如大坪七牌坊的碑林，无论品相卖相，其实也还不错，但因为常见，因为方便，所以自觉略过不表 。同理，东大路、东小路上还有其他碑刻也不老少，比如走马的三道碑、冷水沟、凉亭关的节孝碑，因为前文已经提过，那也按下不表 。

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▲ 大坪七牌坊碑林当中的《中外禔福》碑

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▲ 大坪七牌坊碑林当中的《恩沛巴江》碑

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举一反三，还有其他碑，其他墓，其他坊，总之都会有类似沿途远近以及个人好恶的各种有理无理 。反正，我一个人也不可能讲完全 。
所以点到为止，所以说完就完……

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