也许您会质疑这个解释 。 金妮以前见过美钞， 但她并没有刻意去“记住”其中的细节 。 如果她这样做了， 在没有钞票的情况下或许也能画出了第二幅图 。 不过即使在这种情况下， 金妮的脑子里也没有存储任何美元的图像， 而只是更容易准确地画出来 。 就像通过练习， 钢琴家在演奏协奏曲时变得更熟练， 而不用每次都仔细理解乐谱一样 。
通过这个简单的小实验， 我们可以尝试构建一个脱离隐喻的智能人类行为理论框架——在这个理论中， 大脑并不是完全空空如也， 但至少摆脱了IP之喻的禁锢 。
当游历世界时， 我们被各种各样的体验所改变 。 其中有三种体验值得注意：（1）我们观察周围正在发生的事情（他人的行为、音乐的声音、对我们发出的指令、页面上的文字、屏幕上的图像）；（2）我们会接触到一些不重要的刺激（如警报声）和一些重要的刺激（如警车的出现）；（3）我们因某些行为而受到惩罚或奖励 。
如果改进一下与这些经验相联结的方式， 我们的生活将变得更高效——我们能够立刻背诵一首诗或演唱一首歌， 我们能严格遵循收到的指示， 我们对不那么重要的刺激也能一视同仁地响应， 我们能避免会受到惩罚的行为方式， 我们的行为能更多地受到奖赏……
其实本文的标题有误导性， 没有人真正知道学会唱歌或背诵诗歌后大脑中发生了什么 。 它只是有序地发生了变化使得我们可以在特定的条件下歌唱或背诵， 而这首歌和这首诗都未被“储存”其中 。 当被要求表演时， 它们在任何意义上都不会从大脑的任何地方被“检索”出来， 就像当我用手指轻敲桌子时， 也无需“检索”自己的手指运动 。 我们只是直接唱歌或背诵——没有检索的必要 。
几年前， 我问哥伦比亚大学的神经科学家埃里克·坎德尔——一位研究海兔学习后的神经突触变化的诺贝尔奖得主——我们理解人类的记忆的工作机制还需要多久 。 他迅速回答说：“一百年 。 ”我没有追问他是否认为IP之喻正在阻滞神经科学的发展， 但一些神经科学家确实开始思考曾经不可想象的事情——这个假说并非不可或缺 。
关于通过IP之喻和“去表征化”两种视角来看待棒球选手成功抓住一个高飞球过程中的人体功能运作功能的巨大差异， 我最喜欢的一个解释是亚利桑那州立大学的迈克尔·麦克比斯（Michael McBeath）和他的同事在1995年《科学》上发表的一篇论文 。 IP之喻视角要求球员制定各种初始条件的估算球的飞行——撞击的力量， 轨迹的角度等——然后创建和分析路径以及移动轨迹的内部模型， 并使用该模型持续指导和调整运动状态以成功拦截球 。
永远不必担心人类思想会在网络空间中肆意妄为， 人类也永远不会通过download实现不朽 。
英国利兹贝克特大学（Leeds Beckett University）两位坚定的心理学教授——安德鲁·威尔逊（Andrew Wilson）和萨布丽娜·戈隆卡（Sabrina Golonka）——将这个棒球的例子纳入了众多能在IP框架之外被人了解的简单而明智的看法中 。 多年来， 他们一直在写博文， 谈论他们所谓“更连贯、更自然的人类行为科学研究方法……与占主导地位的认知神经科学方法相左” 。 然而， 这远算不上一场变革：主流认知科学继续不加批判地沉浸在IP之喻中， 世界上最有影响力的思想家也对人类的未来做出了宏大的预测——这些预测仍然基于IP之喻的有效性 。
未来学家库兹韦尔（Kurzweil）， 物理学家斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）， 神经学家兰德尔（Randal Koene）提出一个预测：既然人类意识与电脑软件类似， 那么不久后或许能将人类思维上传到电脑， 而在电路中， 我们将拥有惊人的智力， 甚至可能永生 。 这一理念推动了反乌托邦电影《超越》（2014， transcendence）的剧情发展， 约翰尼·德普在片中饰演库兹韦尔式的科学家， 他的思维被上传到了互联网上， 给人类带来了灾难性的后果 。

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