八十年代的农村人的生活 六七十年代的农村人晚上是怎么过的?( 六 )


(32)明代流传下来的打油诗,其内容涉及到 社会生活的各个方面;其作者涵盖了官民工商僧俗 人等 。徐文长的一首祝寿诗,如今许多人依然耳熟 能详:这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘;
儿孙个个 都是贼,偷得蟠桃奉至亲 。
(33)从前.有个考生,在考场半天,文章还没写成,忽然灵机一动,在考卷上写了四句打油诗:未曾提笔泪涟涟,苦读采窗十几年 。
考官要不把我取.回家一命染黄泉 。
考官批阅试卷时,看到这首打油涛,觉得好笑,于是提起朱笔,在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样,整首诗就成:
未曾提笔泪涟涟——不必,
苦读寒窗十几年——未必;
考官要不把我取——势必,
回家一命染黄泉——何必 。
(33)早年有个不孝之子,其父年老体衰后,便被其关锁在破屋之内,且只让老父吞糠咽菜,他却和自己的儿子遍吃珍肴 。这事被老人看到后,他感伤无限,就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗:隔窗望见儿喂儿,想起当年我喂儿 。
今日我儿来饿我,明日他儿饿我儿 。
这首打油诗看似平淡无奇,但为后世起着警世策人的作用 。
清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事,说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱,怎奈年老体弱不能自食其力后,其子经常让他饿肚子,而把好饭留给自己的儿子吃 。箍桶匠触景生情,感慨之余哼出打油诗:
曾记当年养我儿,我儿今又养孙儿 。
我儿饿我凭他饿,莫教孙儿饿我儿 。
结论:由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才,来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻,在内容上接地气 。但流行了一千几百年,后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用,故在内容上也有所扩张,社会政zhi、社会 军事等方面的内容,在打油诗中也有所反映,与通常传统诗歌的内容有所靠近 。
事实也证明,打油诗是群众喜闻乐见的!
(图片均来自网络)


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