十、《大武》在中国历史上是一个很有影响的传统舞蹈 。

它的成就是多方面的：一、武王伐纣是为了推翻商纣王的统治而进行的战争 。 二、《大武》是手持武器的战舞， 这种舞蹈形式在原始舞蹈中已经存在， 从原始时代“刑天氏之乐”等， 到历代歌颂战功的“武舞”， 而《大武》则发展了这种舞蹈形式， 并有所创新 。
它的结构比较复杂， 舞段安排得体， 概括而真实的表现了周人灭商的过程， 以及灭商后班师回镐京（今西安）；次年， 武王病死， 年少的成王即位， 由周公召公辅佐统治 。
商纣儿子武庚乘机联合管辖， 陕之东归周公管辖， 于是天下大定 。
九、《蝶飞花舞》是汉代古典舞， 蝶飞花舞本身为一种暗器， 昔年方舞情根据自己蝶飞花舞鞭法所制， 暗含三十六中变化， 鞭法失传后暗器得留， 使用时爆炸开来， 花里藏蝶， 蝶里飞花， 威力无穷 。
蝶飞花舞舞蹈翩翩起舞的蝴蝶和随风飘舞美丽的花儿， 美丽动人的舞蹈充分展现出舞蹈演员的翩翩曼妙舞姿， 婀娜动人 。
八、《灵星舞》西汉建立， 结束了长期的战乱局面， 汉高祖刘邦为了安定国家， 恢复生产， 于高祖八年(公元前199年)下令天下建立灵星祠， 祭祀农神后稷 。
据《后汉书·祭祀志·下》载：「舞者用童男十六人 。 舞者象教田， 初为芟除， 次耕种、芸耨、驱爵(雀)及获刈、舂簸之形， 象其功也 。
」这个舞蹈将锄地、耕田、播种、除杂草、松土以及晒场、驱赶麻雀、收割、舂米、簸扬等农业劳作动作， 都编入舞蹈中， 含有歌颂农耕劳动、祈祝丰收的意愿 。
明代乐律学家、艺术理论家朱载堉根据史料， 编制了许多拟古舞谱， 载《乐律全书》中， 其中就有《灵星小舞谱》， 并作有《灵星舞赋》， 对此舞的主题思想、意义及队阵、乐器、舞容及表演过程记述颇详 。
同时还绘有《灵星祠雅乐天下太平字舞缀兆图》， 以十六人摆字， 设计精确， 队形变化路线明晰， 可称古代舞谱中的「场记图」 。
七、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈， 舞者在七个盘鼓上以不同的节奏， 时而仰面折腰双脚踏鼓， 时而腾空跃起， 然后又跪倒在地， 以足趾巧妙踏止盘鼓， 身体作跌倒姿态摩击鼓面 。
敏捷的踏鼓动作， 如飞行似的轻盈舞步， 若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度， 与音乐紧密结合在一起， 表现了深邃的意境 。
六、长袖舞在秦代以前已经存在， 曾是战国楚国宫廷的风尚， 汉人继承楚人艺术， 长袖舞更为盛行 。
舞女多是长袖细腰， 有的腰身蜷曲， 能使背后蜷成环状， 如京戏中的 下腰.京戏中的 水袖 动作颇似古代的舞长袖动作 。
汉人傅毅在《舞赋》中形容长袖细腰的舞女为体如游龙， 袖如素虞.戚夫人的翘袖折腰之舞正是这种舞姿的体现 。
迄今所获的汉代舞蹈资料说明 长袖舞 实际包括了许多不同的舞蹈， 许多种舞蹈都以舞袖为特征 。
舞人有男有女， 有单人舞、双人对舞和多人群舞， 以单人独舞为主 。
五、惊鸿舞是唐代宫廷舞蹈， 是唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈 。
已失传 。 《惊鸿舞》着重于用写意手法， 通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象， 极富优美韵味的舞蹈， 舞姿轻盈、飘逸、柔美 。
唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛， 作《惊鸿舞》， 一座光辉” 。

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