南宋著名诗人杨万里也说：“阴极伤阳，臣盛伤君 。六而居上，阴极而臣盛矣，故阴阳争君臣战，两伤两穷而后已 。赵高篡秦，秦亡而高亦诛；王莽篡汉，汉微而莽亦败 。为臣者其勿至于此，为君者其勿使臣至于此也 。盖上六之龙战已兆于初六之履霜，小人之可畏如此矣 。”（宋杨万里《诚斋易传》）
杨万里以史为戒，认为阴若盛极就会冒犯、伤触阳，臣子位高权重就会冲犯君王 。“上六”之爻居上，阴极而且臣盛，所以阴阳相争、君臣相战，结果将是两败俱伤、两者都没有前途 。赵高篡秦，秦亡而赵高被诛杀；王莽篡汉，汉室衰微而王莽也失败 。为臣者，不要走到这一步，落到如此境地；为君者，不要纵容其臣子走到此等境地 。其实，“上六”之爻反映的乾坤龙战，早已在坤卦“初六”之爻的爻辞“履霜，坚冰至”中，显露出端倪和预兆 。所以，小人之可畏便是如此 。
这里“履霜，坚冰至”，指的就是当秋霜显现之后，寒气（阴气）已开始凝结，循着此势，冬日的坚冰也就势所必至了 。
正如宋代理学大儒程颐说：“阴始生于下，至微也 。圣人于阴之始生，以其将长则为之戒 。阴之始凝而为霜，‘履霜’则当知阴渐盛而至‘坚冰’矣 。犹小人始虽甚微，不可使长，长则至于盛也 。”（程颐《周易程氏传》）
在程颐看来，“阴”开始时往往生于低微 。圣人在此时就会警戒，因为它会日渐生长 。所以秋霜显现，就应预知其逐渐寒气强盛而成为坚冰 。这就像小人起始之时虽然低微，却不可以任其发展，否则将会日渐强大起来 。
可见，若能于阴气渐生渐盛之时，倍加戒惧，黎明前的这场乾坤“龙战”本是可以避免的！

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