苏轼被流放后都经历了什么( 二 ) _经验常识

海南的清泉享誉已久，可惜并没有因此而吸引到游客。
李德裕与这个声誉有很大的关系，虽然是间接的关系。他喜欢喝惠山（在今江苏省）流出的特别甘美的泉水。一个僧人告诉他，惠山甘泉在地下与长安的一个道观——昊天观的井水相通。
两个多世纪后，苏轼发现，琼州佛教三山庵的泉水尝起来很像受人推崇的惠山泉。海南僧人告诉他，这口南方的泉水，被称为“惠通”——这给人带来了可喜的希望，因为泉水也可能经由地底的秘密通道流到京师去——或许这是苏轼与朝廷和解的早期征兆吧。
更好的消息是，苏轼在其半乡下的住所旁发现了一眼优质清泉。他写道：“吾谪居儋耳，卜筑城南，邻于司命之宫。”这座道观中有一眼泉水，清冽而甘美，不像附近其他泉水那样有点咸涩。
苏轼把这眼神泉比作道家的长生不死之药，专门用来煮饭、饮用。诗中有几句讥讽咸水之无用，如同人类流出来的汗水和血液。可见，苏轼在这里的食物包括可疑的也许是有害的肉类、粗根蔬菜以及甘美的泉水。
他还察觉到自己，居然适应了新环境。这是因为他在物质上得到了比水更好的饮品酒的帮助。
海南原住民能酿造出许多解忧的美酒。后人将其中一些酒的发明归功于苏轼。

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黎族人用竹管吸饮山兰酒资料图
海南本地的果酒和麦酒，亦即用水果和谷物酿成的酒，有天门冬酒和桂酒。可以确定的是，这些酒并没有全部失传，其中有大量的棕榈酒，甚至有绿海龟汤。
苏轼很高兴地看到，用生黎的方法酿造出来的陌生烈酒，使华人和蛮夷可以一起把酒言欢。

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黎族特产山兰酒，由海南当地特别的山兰稻米酿制而成海南旅游网图
虽然苏轼必须吃黄姜土芋之类的劣质食物，但是在这岛上，还有许多体面人家也是这样。毕竟，还可以照样写诗以及从事其他文化活动。他记述这些海岛见闻的诗篇，我们读起来会觉得奇怪，尽管其中夹杂有异域风情、对当地的精确观察、个人追忆以及古典文学典故。但少有异乎寻常者。仿佛一个士人要把他生活中所有最喜爱的意象，都用来擦干因食物难吃而落下的眼泪。试图找到证据回答“这是真实的生活，还是好玩的梦幻”这个问题，是徒劳无功的。
苏轼也有其他爱好追求。晚宋就已流传着苏轼改良海南油墨的故事，甚至说他是制墨能手，是“海南松煤”的发明者。这声誉似乎有点被夸大了。

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海南松煤资料图
事实上，即便仰慕苏轼的人也认为这完全不是真的，虽然苏轼肯定亲自试验过这一工艺。是否事实上他只是在墨条上签个名，利用自己的名气来兜售墨条呢？毋庸置疑, 苏轼是需要钱的。他坦白地说，在海南，他不得不尽卖酒器，以供衣食，只留下一个做工精良的“荷叶杯”，他舍不得脱手。
苏轼在海南短暂的贬谪生涯中，确实写了不少诗，而且对陶渊明的关注大增，经常作和陶诗。但是，他也花了很多时间，继续研究古代经典。居海南时，他就完成了《尚书》注释。
另外，他的名气也使许多大有前途的年轻士子前来拜访他，寻求建议。这确实是对其所处蛮荒现实环境的一点补偿。
显然，苏轼也常因当地豪绅的请求而进行书法创作，因为12世纪海南有座寺庙就以有苏轼题写的匾额而骄傲。

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