本文综合自敦煌研究院《冬至：曾经也是“年”，是“大吉之日”》、谁最中国《冬至》等文章
今日为冬至，古人认为冬至的重要程度，并不亚于新年 。民间广泛流传着“冬至大如年”的说法，俗称“亚岁” 。
《汉书》说：“冬至阳气起，君道长，故贺 。”
过了冬至，白昼一天比一天长，阳气升，古人认为是个吉日，值得庆贺 。
怎么庆贺？古人一般在冬至都要放个长假，以显示其重要性 。
唐宋时期冬至就是祭天祀祖的日子，皇帝要到郊外举行祭天大典，百姓则要向父母尊长祭拜 。
作为中古时期“百科大全”的敦煌文献壁画，也有不少有关冬至的记录 。

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莫高窟第68窟 落日 盛唐
唐代举国上下都视冬至，放假过节是必须的了 。
敦煌文献S.6537《郑余庆书仪》中记载：“元正、冬至日，在已上二大节，准令休假七日，前三后四日 。”
这与唐代的典章制度契合，据《唐六典》中记载：外官吏则有假宁之节，谓正元、冬至各给假七日，官奴婢则给予三日的休假 。
冬至可是法定休假日，七日长假！

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敦煌文献S.6537《郑余庆书仪》
朝廷拜贺赏送
【甘肃敦煌造“冰雪盛宴”添冬游“新趣 冬至一起云游敦煌】冬至自古被视为“大吉之日” 。

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敦煌文献S.4663《杂抄》
敦煌文献P.3671、S.4663、S.5658等卷《杂抄》中有明确讲“冬至之日，阳爻始动，万物生芽 。”
《汉书》记载“冬至阳气起，君道长，故贺 。”一年四季循环往复，古人认为，自冬至起，天地之间阳气渐兴，为循环之始，辞旧迎新，不免相互走动走动，以示庆贺 。

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莫高窟第431窟 院落场景 初唐
拜贺之礼多存在于朝堂官府，下属当面参拜上级，是礼数也是人情 。
到了明朝这些礼数依然存在，崇祯年间，刘侗、于奕正合著《帝京景物略》的时节，虽“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜” 。只是官员们趁着冬至假期走动拜贺，而冻得瑟瑟发抖的老百姓可不会穿吉服、发红贴，“民间不尔” 。
士庶聚会宴饮
在中国，无论什么节日大都少不了吃 。

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莫高窟第23窟 院落场景 盛唐
冬至亦不例外，敦煌文献中载有《冬至相迎书》：“长至初启，三冬正中，嘉节膺期，聊堪展思 。竟无珍异，祗待明公，空酒馄饨，幸垂访及 。谨状 。”

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莫高窟第146窟 宅子酒肆 五代
冬至亦是佛教徒们设供献佛的重要日子 。
敦煌文献S.6275《丙午年十一月纳油历》中记载：“十九日就库纳油叁升，付都师亦冬至[油]肆升，付都师造佛食用 。”

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敦煌文献S.6275《丙午年十一月纳油历》
道场设供献佛
冬至更是一年当中寺院里的重要节日 。
信众们一团忙碌制作美食，举行宴会欢度节日 。敦煌文献S.1519《寺院油面破历》记载，“（十一月）十九日麦酒壹瓮、粟酒两瓮，僧录、僧政节料用 。更油贰升，酒户郭没支节料用 。……又面柒斗、油壹升、酒半瓮，徒众早上拜节造戒斋吃用 。”

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