枳实
枳实其味初酸，至于熟而香，其植株冬不落叶，木气盛也 。酸者而入肝，香者入于脾胃 。是枳实一物，而富有以木制土之功也 。是故脾胃之滞首推此品 。土家之实，张仲景创承气类，方中主枳实、厚朴也 。痰证既为脾家之实，自然以疏土为大法 。疏土之品首取木药枳实 。
厚朴
厚朴乃树之皮，皮者合于肺，且此物皮色本白，其味苦辛，以其合于肺、合于皮，故《神农本草经》云其主“中风、伤寒、头痛、寒热” 。肺与大肠相表里，故厚朴善导大肠之气滞 。张仲景承气类以此物配合枳实，以导大肠之积 。肺与大肠相表里 。承者，承接也 。承气汤乃承接肺气，以至于大肠，而使其肃降者也 。痰证缘于土家之实，土实者，使其生金，则土自消 。试以临床验证之，大凡大便通畅之人，少有肥胖患者 。金盛则土消也，故余之化金汤有厚朴等品，意在取大肠肃降之功，而消脾胃之痰 。
瓜蒌
栝楼一物雌雄异株，瓜蒌乃其果实也 。若种之则生根，而雌栝楼之根，种之方生果实 。根则归肾，此果实生根而不结实，乃精气归根，以金生肾之理也 。观瓜蒌，大而中空，其中有疏松之物，包绕瓜蒌之籽，一如人之胸腔 。故张仲景以瓜蒌薤白桂枝汤治疗胸痹，诚以瓜蒌善治胸部疾患也 。痰证既为脾土之实，若以之生金，则土自消，故以瓜蒌治疗胸部之痰，诚为中的 。架生之瓜蒌，悬于半空，囊而不实，酷似乳房，瓜蒌治疗乳房疾患其理亦如此 。
桔梗
桔梗味辛、色白，采于秋季者佳，是秉秋金之气而入肺也 。肺气通于天而主喉，故桔梗善医咽喉部诸疾病 。肺之位在胸，金可平肝木之亢，故《神农本草经》谓其“主胸胁痛如刀刺” 。肺与大肠相表里，故桔梗又主“腹满，肠鸣幽幽” 。《金匮要略》用之治疗肺痈等亦此理也 。痰证为脾土之实，土生金则自消，故用桔梗治疗痰证，实乃化土为金之策 。
麦芽
麦芽乃大麦之芽，播种于春，至夏则熟，独得春木之气，张锡纯所谓麦芽疏肝，盖由此也 。木可疏土，痰乃土家之实证，膏粱厚味所致，《内经》所谓“肥美所发”，故可取木家之药，以制约土家之实也 。观民间制糖之法，已经发酵之制糖原料，加入麦芽则清浊自分，糖从中出，是麦芽有疏化五谷而分别清浊之功也 。五谷得化，清浊得分，则痰易化而消也 。此麦芽化痰之理也 。哺乳期妇女，欲停哺，而虑乳房胀痛，有用民间偏方者，以炒麦芽煎汤服之，盖因其疏肝之力也 。然此一味，力或不济，配以凉降之品则效果方佳 。益知中药之运用，当以中医理论为指导也 。
神曲
神曲或名六曲，乃五谷已化之物，民间之制法原本于伏天，取谷之粉，发酵而成曲，此曲既成，转作酵母，面粉之类遇之则易发酵而化也 。窃思《内经》之旨，脾胃居于中焦，其职如沤 。沤者，发酵而变化也 。五味入口至于中焦，则其味变化矣 。脾胃合于土 。万物入土则化 。是故草木入土，则腐化；香臭之味入土，则香臭之嗅去；寒热之物入土，则寒热之性易；毒物入土，则毒烈之性消 。中焦脾胃合于长夏，长夏者，伏天也 。此时诸物皆易化，故谓中焦如沤，主化 。而神曲一物，质基于五谷，生时于长夏，性合于变化，中焦之药也 。设有饮食痰积留滞于中焦，脾胃化之不及，加以此药，饮食得化也 。中焦之五谷得化得下，则或运或降，此消食之所由来 。食既得以顺消，化而下之，饮食不得作痰，而既成之痰亦得以消矣 。凡用此药，恒用炒焦之品，谓之焦神曲 。盖焦则香，更易入脾胃也 。

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