娑罗国是什么国家 _经验常识

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娑罗国是佛教中一个著名的国家，指的是佛教有一个“大乘度众生”的菩萨行法门，从佛教的角度来看就是修身养性、济世救世的大善举。娑罗国也称娑伽罗，是娑罗国僧团对过去世众生慈悲护持、并教化其通过修行，获得解脱之国，而不在今天，也称为“大乘度生观自在菩萨” 。娑罗国主要由释迦牟尼佛所开示，而佛陀最大的贡献就是开示众生解脱的法门及理念。佛陀对娑罗国教法做了详尽阐明与推广。
1.佛陀对娑罗国提出了“一切有为法，如梦幻泡影” ，其中讲到的“幻境” ，就是不真实不现实的假象。
一切假象都是不真实的，它都是自己作出来的，没有办法用来说明现实世界的事情。佛陀指出：一切法都是幻象，没有实际存在之理，如虚空是个空的世界，一切法的存在都是为了迷惑众生和实现利益的手段。如果将一切都看作一场梦或者幻境的话，那就难以了解现实世界的真相和本质。因此，佛陀告诫人们要通过菩萨行去理解“幻境”的实有与虚幻，只有透过“菩萨行”去了解这些实有与虚幻，才能真正找到解脱的途径和方法。佛陀在娑罗国还开掘了菩萨行：佛教认为人若能得到菩萨行，就能获得了与自己本来相符合的清净觉心；人若能通过自己的努力获得了平等无上真乐的人生；人若能通过修行而获得了在菩提树下成佛的解脱机会。
2.佛陀对娑罗国提出了“不生不灭、常作常行”等说，这些观点也与西方净土宗的“解脱道趣、不生不灭原则”一脉相承。
【娑罗国是什么国家】佛陀还开示了众生解脱的根本法门，即“常作常行” 。所谓常作常行，就是要在修行中以念佛、诵经、持咒、布施、精进等形式修行。金刚经中记载了佛陀教诲修行者的十条戒律，其中包括持戒不生不灭、不造恶业，不做坏事，精进等。
3.佛陀又提出众生解脱必须先离六道轮回之苦！
六道轮回是人类社会的常见病，人虽知道六道轮回之苦，但不能正确地理解轮回与生死的关系。如果不明白六道轮回的规律及其苦楚痛苦，无法了解人生的意义与价值。佛陀又提出众生解脱必须先离六道轮回之苦！众生应该先了解六道轮回的规律及痛苦，再学会如何去解除六道轮回的痛苦。六道轮回就是众生要先离六道轮回之苦，只有在六道轮回的过程中先去了解和明白六道轮回与生死的关系，才能去克服六道轮回所带来的痛苦！众生通过学习六道轮回知识就可以了解到人生的意义与价值！
通过修习六道的苦行之苦而进入解脱佛道，获得正果、往生西方极乐世界。
在过去世众生苦行修行时，通常会前往娑罗国（亦称极乐世界),但在佛陀的开示下，会回向娑罗国的信众。释迦牟尼佛的开示会影响着佛陀的三宝，即舍利、琉璃世界和十方诸佛所赞叹。
4.佛陀开示了“大乘化一切有为众生”、“菩萨行”等法门，也正是这些成就了众生涅盘轮回的法门才能实现这一伟大的善举与善法。
“大乘化一切有为众生”是释迦牟尼佛首先提出的，是由佛陀在菩提树下向观世音菩萨开示的一条大乘教法与理念。释迦牟尼佛说：“一切有为众生，皆为烦恼种子，是故诸苦恼众生，应求无上正等正觉心而生，皆得阿赖耶识。”“诸有为众生的所有功德和善行，皆令离诸烦恼苦境而得清净圆满。”“一切众生的诸行善业，皆由诸烦恼的本来面目决定。为消除此等本来面目，故要远离世间一切恶习（因恶故),乃至离欲（欲苦故）。”“一切苦报必须由我来证入”、“我执是阿赖耶识的本来面目”（见大乘起信论）这正是释迦牟尼佛在楞严经中所说的“法身佛性”的真实写照。

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