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岑溪寺，有三座主体，有二个大开井，并有檐廊相通 。上座中厅为大雄宝殿，供率着释迦牟尼佛、延寿佛、阿弥陀佛及观音、文殊、普贤三位菩萨法像 。伽蓝宗师殿也设在上座，左边为文昌殿，供奉着文昌帝君 。右边为关公殿，供奉着关圣帝君、华光大帝 。中座为北帝殿，供奉着北帝法像 。北帝是水神，也尊称为玄武大帝，对于山底人们来说是极为重要的神祗 。过去每逢农历三月初三北帝诞，都举行盛大的祭拜和巡游仪式，场面热闹而隆重 。人们以此来祈福风调雨顺、五谷丰登 。下座为山门 。整应院供着三十六神佛 。
寺院左边附殿为信众精舍，香火鼎时，住有僧人十多个 。还有带发修行吃长斋的三十多人（本地人称之为斋公） 。右边为厨房和其他用房 。监斋殿也设在中座靠厨房偏殿上，整座寺供奉着三十六尊神佛，又有常住的十多位憎人和三十多位斋公 。所以在粤西、在廉江是较为大型的寺院 。
同时举行为期四天的庙会和北帝诞庆典仪式，各地佛家弟子、香客、斋公、信男善女千余人参加庆典仪式活动 。平时礼佛、上香、论法的信士也络绎不绝 。这为廉江、粤西名刹之一 。同时寺里木雕、灰型、壁画也堪称廉江一绝 。


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只可惜有四百余年历史的古刹，竟毁于一场浩劫之中 。因而致使神灵不安，人们也无法礼佛、上香、析福、祭拜神佛，民裕活动、本土文化、宗教文化无法传承 。确让人心酸而泪下 。
好在欣逢升平盛世，喜遇政通人和；阳春布德泽，万物生光辉 。为奉行“弘扬宗教文化，净化人类心灵，维护社会稳定，增进民族团结，救助贫困人士，唤醒大众觉悟，奉献爱心，回馈社会”的建寺宗旨 。乐得善长仁翁达人贤士共襄善举 。更喜得善男信女、哲人智士鼎力支持 。组成“重建岑溪寺理事会”，进行重建寺的各项筹备工作，在距寺原址500米的地方兴建新的岑溪寺 。于1988年农历十一月十八日（岁次戊辰年甲子月乙卯日）奠基兴建寺上座，寺还是坐西向东，也即是辛乙兼酉卯 。新建的上座中厅为大雄宝殿供奉诸佛三宝，左边为文昌殿，右边为关公殿 。
后来又于1990年农历十月十六日(岁次庚午年丁亥月辛丑日)兴建寺的下座作为北帝殿 。
但由于当时资金不足，寺建得较为简单，是砖瓦结构 。现在寺已年深日久，良椽风雨潇晦，虫蚁啮蚀木料；栋挠椽折，砖瓦破裂，十分破旧，让人潜然泪下；亟待修缮或重建 。


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此处寺虽修建得简陋，但寺枕山襟山，风光秀丽，景色宜人，也是名胜之地 。一湾溪水绿，两岸桑叶翠 。水在脚边缓缓流动，花在身边绚丽绽放，鸟在枝头清脆鸣叫，人在画中悠然穿行 。这宛如一幅诗情画意的岭南山水乡风情画 。如此赏心美景，令人叹为观止 。登临福地，驻足洞天，近处溪水潺潺 。远眺桑田翻绿浪，山上林木滴翠，苍山如黛 。因此这确是美景如画 。而且地处静谧，是参禅、礼佛、上香、祈福之圣地 。
神光普照，佛法无边，慈眉善目诸佛，赐福降祥，灵佑十方 。威灵赫赫众神，赐福迎祥，护佑万众 。这就是岑溪寺 。欢迎你到古寺来 。
文/刘傅广富 图/刘傅罗金
【岑溪风水 岑溪最好的风水是什么】注：本文首刊于第六期《刘傅家园》史海拾贝栏

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